Friday, March 21, 2008

VIAJE AL PAÍS DE LOS LEONES BÚLGAROS

Quien decide viajar a uno de los Países del Este que se olvide de encontrarse con ciudades modernas de estilo occidental. Son países muy distintos, que han sufrido el peso de una historia muy dura y dramática, de múltiples cambios e invasiones, huellas que se ven incrustadas en los corazones de sus metrópolis y en los rostros de sus habitantes. Es imposible disfrutar de estos países sin conocer y sentir dentro de uno mismo las sensaciones de su increíble historia, cultura, tradiciones y folklore. Si partimos de esta base, descubriremos que Bulgaria es un mundo lleno de apasionantes maravillas, porque aparentemente fría y distante, es un alma cálida con un gran corazón humano que abre su hospitalidad para acoger al aventurero avidoso de nuevas experiencias. Bulgaria fue habitada por diferentes naciones a lo largo de los siglos: tracios, romanos, bizantinos, eslavos, proto-búlgaros y turcos. En consecuencia, incorpora un vasto universo de testimonios arqueológicos, culturales e históricos, un inmenso legado al que hay que añadir las influencias rusas y las propias búlgaras. Por todo ello, en Bulgaria, se mezclan muchos contrastes, radicales por una parte y curiosos e inquietantes por otra; al tratarse de un país situado en medio de una estrategia geográfica, los Balcanes, ha sido invadido, saqueado y devastado multitud de veces, que siempre ha tenido que luchar por su supervivencia; por este motivo, el símbolo de Bulgaria es el león que rompe las cadenas del yugo invasor. Bulgaria ha sido siempre una nación con deseos de libertad y actualmente, pugna por salir de su pasado histórico y reconstruir una modernidad que le fue negada por su cruento pasado. Almas de piedra y metal muestra un claro reflejo de esa fuerte psicología latente, donde los distintos artistas forjadores han sabido crear multitud de sentimientos contrastados y dramáticos para dejar un legado artístico y cultural inalterable en el paso de los tiempos. Esta colección es el resumen de mi impacto visual por este periplo de mágicas tierras donde el rugido indomable y legendario del león búlgaro retumba como un eco eterno que busca su lugar en la historia.

Karl Flaqué Monllonch.-

Friday, December 15, 2006

LOS HÉROES DE SHIPKA



Todas las batallas en la vida sirven para enseñarnos algo, inclusive aquellas que se ganan y aquellas que perdemos.

PAULO COELHO

Subiendo unos 910 escalones se llega al Parque Nacional “Shipka”, situado en el lugar mismo donde se desarrollaron las operaciones militares que defendieron el desfiladero de Shipka durante la Guerra Ruso-Turca de Liberación (1877–1878). En el se representa un complejo de monumentos, que reproducen la batalla de Shipka, con armas expuestas y abrigos de trinchera. Levantado del pecho rocoso de la montaña, en el pico Shipka se erige el Monumento a la Libertad, construido con las donaciones voluntarias del pueblo búlgaro. Fue inaugurado solemnemente en el año 1933. La exposición, situada en las diferentes plantas en el interior del monumento, habla del heroísmo de los soldados rusos y de los opalchentzi búlgaros durante la defensa del desfiladero, que duró 5 meses. Desde el último descansillo se descubre una vista panorámica hacia los detalles reproducidos del campo de batalla, los monumentos y las fosas comunes que todavía conservan el recuerdo de las hazañas y el sacrificio de los héroes. Realmente una pasada!!!.




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Los héroes de un pueblo son los supervivientes de las ideas que un dia estuvieron amenazadas; la sangre vertida nutre la tierra que los vió caer; los que sobrevivieron recuerdan haber entregado parte de su alma. El ser humano siempre defiende a muerte sus creencias y libertades.

Monday, December 11, 2006

DESESPERACIÓN (Sofia)



La desesperación es una enfermedad mortal
Sören Kierkegaard

Filosofica y psicológicamente, la desesperación no es mas que una enfermedad que afecta al alma en su más profunda realidad y que infecta sus manifestaciones. Es el veneno del ser. Una verdadera parálisis. Una enfermedad que nos quita la palabra, el recuerdo y nos desarraiga del pensamiento. Es la ausencia total de esperanza, es, en definitiva, morir sin querer morir.

El amor ahuyenta el miedo y, recíprocamente, el miedo ahuyenta al amor. Y no sólo el miedo expulsa al amor; también a la inteligencia, la bondad, todo pensamiento de belleza y verdad, quedando sólo la desesperación muda; al final, el miedo llega a expulsar del hombre la humanidad misma.
ALDOUS HUXLEY

Históricamente hablando, la desesperación está inserta en la propia Humanidad, como parte de la expresión del sufrimiento de los pueblos. Los Búlgaros, por ejemplo, siempre han sido un pueblo con valiosos sentimientos y una enorme historia llena de sobrecogedoras experiencias. Sus luchas constantes son un reflejo de su sensibilidad, de ahi que sepan expresar esos acontecimientos con valiosa creatividad y simbologia. Estas estatuas, situadas cerca de la Iglesia de Alexander Nevski, muestran desesperadamente el dolor que yace oculto en el alma búlgara, un dolor que clama ciegamente salir de la desesperación en busca de la pureza del cielo blanco teñido de rojos púrpuras.

Photo: estatuas de Alexander Nevski (Sofia, Bulgaria).

BENKOVSKI, EL REBELDE BÚLGARO (Koprivshtitsa)


La libertad está en ser dueños de la propia vida.
PLATON.

Giorgi Benkovski, una de las figuras más relevantes del movimiento búlgaro de liberación nacional. Benkovski fue el líder del Levantamiento nacional de Abril de 1876, cumbre de las luchas emancipadoras del pueblo búlgaro contra la dominación otomana que duró 5 siglos. Los turcos cometieron tremendas crueldades al sofocar la rebelión. Fueron asesinados en masa no sólo los insurrectos sino también mujeres, niños, ancianos dejando en el pueblo una humillación y sometimiento sin límites. Este monumento en la localidad búlgara de Koprivshtitsa (1), es el tributo a esa lucha por la libertad. En el pie de la heroica estatua reza la famosa frase pronunciada por Benkovski: "esclavos, levantar, no quiero esclavitud!!".

Nota (1): Koprivshtitsa es una pequeña localidad cuyo nombre es difícil de recordar y pronunciar, pero que se vuelve inolvidable gracias a su pintoresca situación en las montañas de Sredna Gora y a sus ricas casas, consideradas las perlas de la arquitectura búlgara del siglo XIX. Aquí el "barroco balcánico" se adaptó a las exigencias humildes de sus habitantes que se sienten orgullosos por habitar este desconocido paraíso. Las casas de madera se pueden clasificar en dos tipos: los de principios del siglo XIX, caracterizadas por sus sótanos de piedra y las del segundo período del mismo siglo, que se distinguen por su profusa decoración.

EL ÁRBOL DEL DOLOR (Sofia)


El dolor que no solo se desahoga con lágrimas
el dolor puede hacer que otros órganos también lloren
FRANCIS J. BRACELAND


Esta imagen sintetiza el dolor que no se llora pero que sigue doliendo en nuestro interior, los búlgaros conocen bien este sentimiento, ya que durante gran parte de su historia han sufrido muchos duros golpes en su alma como pueblo y en muchas ocasiones este dolor ha quedado reprimido en el interior de su identidad. El dolor es como un árbol que crece partiendo de una semilla sembrada y se desarrolla por sus ramas hasta generar los frutos de la tristeza. Esta estatua de madera, próxima un jardín de la Galería Nacional de Arte, en Sofia, es el resultado artístico de un fotomontaje fotográfico para simbolizar la angustia de ese dolor; las grietas en la madera simbolizan la rabia contenida que se abre paso a través de la estructura que la habita.

EL ESPÍRITU DEL LEÓN BÚLGARO



Un ejército de ciervos dirigido por un león
es mucho más temible que un ejército de leones mandado por un ciervo

PLUTARCO

Se le considera el “rey” de los animales terrestres (junto al águila como «rey» de las aves); animal simbólico entendido, generalmente, como animal solar o en estrecha relación con la luz; entre otras razones, probablemente por su fuerza, su color dorado y la distribución radial de la melena que rodea su cabeza; la relación con la luz se explica por la peculiaridad que se le atribuye de no cerrar nunca los ojos. Otras propiedades que le convierten en animal simbólico son su valor, fiereza y supuesta sabiduría. El león simboliza además la lucha continua, la dignidad real y la victoria. Para los Búlgaros el león es el simbolo de su fuerza. La imagen forma parte del Monumento a la LLama Eterna (Sofia, frente a Alexander Nevski), y es una conmeración a todos los búlgaros muertos por Bulgaria,

EL HOMBRE VERDE DE SOFIA



Lo admirable es que el hombre siga luchando y creando belleza
en medio de un mundo bárbaro y hostil
ERNESTO SÁBATO

La lucha del hombre por la conquista de la libertad es un sentimiento que nace con la propia existencia de si mismo; con la cultura aprende otro tipo de lucha, la lucha por sus ideas. Nace el hombre triunfante como simbolo verde de esperanza.

Estatua fotografiada en los alrededores de Alexander Nevski (Bulgaria, Sofia).

GOLD LOVE IN SOFIA



El amor es una amistad con momentos eróticos
ANTONIO GALA

Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad. Esta estatua de piedra, teñida bajo la luz dorada del sol, simboliza la unión brillante del amor. Imagen tomada en los jardines cercanos a la Galeria de Arte Nacional de Sofia.

EL JARDÍN DEL CONOCIMIENTO (Sofia)



No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría.
El primero nos sirve para ganarnos la vida;
la sabiduría nos ayuda a vivir

SORCHA CAREY

Esta imagen fue tomada en el Jardín Botánico de Sofia y simboliza, a mi entender el conocimiento del hombre que nace blanco, sin nada, su cabeza es como una tabilla donde nada hay escrito ("tamquan tabula rasa"), pero aprende del arbol del conocimiento hasta convertirse en parte del jardín de la sabiduría.

LA FUERZA DEL TRABAJO (estatua en Sofia)



El trabajo común constituye en si mismo
la fuerza motriz del progreso de un país
KARL FLAQUÉ MONLLONCH


Para Karl Marx la verdadera riqueza espiritual del individuo depende totalmente de la riqueza de sus relaciones reales. Sólo así se liberan los individuos concretos de las diferentes trabas nacionales y locales, se ponen en contacto práctico con la producción (incluyendo la espiritual) del mundo entero y se colocan en condiciones de adquirir la capacidad necesaria para poder disfrutar de esta multiforme y completa producción de toda la tierra (las creaciones de los hombres). Esta estatua, simboliza la fuerza del trabajo en uno de los múltiples fragmentos del Monumento a la Armada Soviética en los Jardines de Boris de Sofia, Bulgaria.

EL VIAJE DE LAS ALMAS MALDITAS (Sofia)



La muerte es el comienzo de la inmortalidad
MAXIMILIAN ROBESPIERRE

Son las sombras errantes del espacio-tiempo, las pétreas almas que claman por volver a los cielos donde morar en paz; huyen del sufrimiento existente en la Tierra, del dolor inflingido por el Hombre; se levantan desesperadas del Infierno para cruzar el rio de la vida hacia la muerte, entendida ésta como una liberación hacia el otro extremo.

Imagen tomada frente a Alexander Nevski Cathedral (Sofia, Bulgaria).

EL SILENCIO DE LA DAMA BÚLGARA (Sofia)



Si lo que vas a decir no es más bello que el silencio: no lo digas
PROVERBIO ÁRABE

A veces el silencio es el arma que protege la vida y el conocimiento. Durante algunas épocas de la historia, los Búlgaros han tenido que silenciar parte de su cultura para que no fuera exterminada por los pueblos invasores. Esta estatua representa, según mi criterio, la dinámica de liberarse de ese silencio impuesto: el movimientro de la mano que se quita el velo que cubre los labios.

Estatua fotografiada en la fachada de la Galeria de Arte Internacional de Sofia.

LIBERACIÓN (Sofia)



La fuerza de un país está en el valor de sus ideas
y en la resistencia contra quien pretende suprimirlas

KARL FLAQUÉ MONLLONCH

En Bulgaria el 26 de agosto de 1944 el Partido Comunista Búlgaro convocó a un alzamiento armado contra los alemanes. El gobierno búlgaro se mantuvo leal a Alemania y sólo hizo un violento cambio de política en favor de los soviéticos cuando el victorioso Ejército Rojo se aproximaba a sus fronteras. El Coronel Kimon Georgiev Stoyanov asumió el cargo de Primer Ministro y ordenó detener a todos los ministros de Estado. El 5 de setiembre, la URSS declaró la guerra a Bulgaria y el día 8 comenzó la invasión ocupando los puertos de Varna y Burgas en el Mar Negro. Un día después las fuerzas soviéticas entraban en Sofía. Los ciudadanos búlgaros recibieron al Ejército Rojo con una mezcla de alegría y tristeza, pues en 1941 se plegaron a los alemanes recuperando territorios que antes les habían sido arrebatados por la URSS y nuevamente tenían que perderlos, pero, por otro lado, los búlgaros recuperaron los Balcanes, habían declarado la guerra a las potencias occidentales, pero no a la Unión Soviética.

Esta imagen muestra al poderoso soldado ruso aplastando la maquinaria bélica alemana.

LOS AMANTES BÚLGAROS (Sofia)



Si la pasión no pasara alguna vez por las almas … ¿Qué valdría la vida?

JACINTO BENAVENTE

Sin pasión, el hombre sólo es una fuerza latente que espera una posibilidad, como el pedernal el choque del hierro, para lanzar chispas de luz. Las pasiones son los viajes del corazón y la ternura es el reposo de la pasión. Esta estatua representa los Amantes Bulgaros donde su profunda pasión se convierte en un torrente de sentimientos infinitos.

Imagen tomada en la calle Pirotska (cerca de Vitosha Boulevard).

MEN IN BLACK (Oreshak)



El deporte no forja el carácter, lo pone de manifiesto

HEYWOOD HALE BROUN

Los Hombres de Negro estilizan sus misteriosas formas bajo el cielo blanco de la Nada, el frío azota sus rostros mientras el viento recoge sus almas hacia otros destinos. Son siluetas en movimiento que se han congelado en un instante en el espacio-tiempo; viejos recuerdos de la era comunista donde los valores en el deporte eran estigmatizados como símbolos de poder, sacrificio, lucha y logros.

Imagen tomada en Oresak (Bulgaria), estas estatuas, junto a la llamada Rostro Amarillo, forman parte de un conjunto homenaje a deportistas gloriosos.

LAS HUELLAS DEL HORROR (Sofia)



Se tardan veinte o más años de paz para hacer a un hombre, y bastan veinte segundos de guerra para destruirlo
BALDUINO I ( rey de Jerusalén en 1100)

La guerra es la consecuencia mas directa del fracaso por conseguir la Paz y el entendimeinto. Ningún animal, a excepción del Hombre, es capaz de generar las huellas que produce el horror de la guerra. Miles de seres humanos se pierden en una locura sin sentido, miles de seres humanos desparecen en nombre de la estupidez. Mas de 2000 años de Historia no han servido para hacer del Hombre algo sensato y fiable. El rostro de este soldado muestra el terror de la pérdida y el horror del sufrimiento; las grietas de la corrosión se deslizan por su faz como la sangre fría del dolor.

La estatua es un fragmento ampliado de la foto denomina "liberación" (a continuación de ésta) y se erige en Sofia (Bulgaria) formando parte del monumento de los muertos caídos durante la Segunda Guerra Mundial.

MOTHER (Sofia)



Duerme con el pensamiento de la muerte
y levántate con el pensamiento de que la vida es corta

PROVERBIO ANONIMO

La muerte es la dama oscura que se lleva la luz, el último grito de la existencia, la página negra que cierra el libro de la vida. Cuando el alma parte solo queda el recuerdo de lo que fue. En esta imagen simbólica vemos como el padre y sus hijos rinden su recuerdo a la madre perdida. Mural de piedra que representa los seres queridos fallecidos durante la guerra. Fragmento del monumento a los caídos durante la Segunda Guerra Mundial (Sofia, Bulgaria).

S.A.X (Sofia)



El hombre no vive, como las bestias salvajes, en un mundo de cosas meramente físicas, sino en un mundo de signos y símbolos
PITIGRILLI

Los símbolos rodean la vida de la Humanidad, en todas sus épocas el Hombre siempre ha querido eregir símbolos y monumentos para expresar sus ideas, conceptos, hechos ocultos a ciertos personajes. En Sofia existen varias esculturas que denotan distintos aspectos históricos de Bulgaria.

Este montaje de figuras pertenecen a los exteriores de la fachada de la Galeria de Arte Internacional en Sofia (Bulgaria).

SUFRIMIENTO (Sofia)



No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada
FRIEDRICH NIETZSCHE

El sufrimiento es la estela que deja el dolor cuando éste navega por nuestra alma. Nadie anhela sufrir pero el sufrimiento aparece cuando menos te lo esperas y siempre es inevitable; hay que soportarlo y digerirlo; una vez superado cruje internamente pero fortalece a quien lo ha vivido. Estas impactantes estatuas expresan ese sufrimiento causado por el dolor interno que clama salida desde el alma más profunda.

Fotografía capturada frente a Alexander Nevski, Sofia (Bulgaria).

BATAK'S MASSACRE

La causa de la libertad se convierte en una burla
si el precio a pagar es la destrucción
de quienes deberían disfrutar la libertad

MAHATMA GANDHI


La ciudad de Batak es un fiel testimonio de la sangrienta lucha del pueblo búlgaro contra la dominación turca. Es el símbolo de la cruel matanza que se produjo durante el ceébre Levantamiento de Abril de 1876. Sólo en Batak fueron fueron degollados diez mil de sus habitantes. Dos mil búlgaros, en su mayoría ancianos, mujeres y niños buscaron refugio en el interior de la Iglesia de Sveta Nedelia.Tres días duró el asedio de la iglesia, y para forzar la rendición de los asediados, las milicias otomanas no dudaron en arrojar enjambres de abejas al interior de la iglesia. También utilizaron paja seca cuyo humo provocó que muchos muriesen asfixiados. La sed fue otro tomento para los búlgaros pues no contaban con un pozo de agua dentro de los muros que les protegían. Desesperados, cavaron la tierra para buscar agua subterránea. Desgraciadamente, no había llovido mucho y no encontraron ni una gota del preciado liquido. Al tercer día de asedio, quienes permanecían con vida decidieron buscar la salvación fuera de los muros de Sveta Nedelia. Abrieron las puertas tras las que los esperaban los soldados turcos. Tuvieron que elegir entre renunciar a su fe y convertirse al Islam o morir como cristianos. Nadie fue dejado con vida. Una vez destruidos los sublevados, las autoridades turcas prendieron fuego a la iglesia. Más su estructura de piedra permaneció siempre intacta.

La imagen que presentó aquí fue tomada en la propia ciudad de Batak. Es un gran mural que representa el simbolo y memoria a la libertad y sufrimiento búlgaros durante la espantosa matanza otomana.

LAS DAMISELAS DE ORESHAK


Las estatuas dan lecciones de historia y mito.
Siguen su camino por las rutas del tiempo y la memoria
KARLFLAQUÉ MONLLONCH



Las estatuas pueden ser obras esculpidas, talladas, o producidas por técnicas diversas, como lo puede ser el vertido de bronce, etcétera. Con ellas se suele lograr la imitación del natural evocando una persona, animal, vegetal, representando una escena o conmemorando un hecho histórico o mitológico.



Las estatuas han sido un elemento constante en muchas culturas y sociedades. Algunas son creadas para embellecer lugares frecuentados por el público; otras se exhiben en museos por su valor ya sea arqueológico o económico, dependiendo de la fama de la obra misma, del autor o de su antigüedad.



Si algo te observa en tu paseo por la ciudad son las estatuas que se esparcen por toda ella. Haga frío o calor. Llueva, nieve o apedree. Su magnificencia lleva años impertérrita ante el cielo que las visita. Cuando miras a través del objetivo o tras pantalla eliges planos y distancias que te las destaca. Cuando en el recorte o redimensionado de la imagen, en los filtros posteriores que te permite el software que posees y la torpeza o habilidad que manejes. Se te ofrece la quimérica idea de posesión de esa imagen.



Según las leyendas del pasado, el espíritu de los dioses se albergaba en el interior de las estatuas y las animaba realmente. Las estatuas son un ejemplo que nos permite reflexionar sobra la intensa relación entre arte y simbolismo, pues son obras cargadas de significación simbólica.



Vosotras, piedras violentamente deformadas, rotas, por el golpe preciso del cincel, exhibiréis aún durante siglos, el último perfil que os dejaron: senos inconmovibles a un suspiro, firmes, piernas que desconocen la fatiga, músculos, tensos, en su esfuerzo inútil, cabelleras que el viento, no despeina, ojos abiertos que la luz rechazan. Pero, vuestra arrogancia, inmóvil, vuestra fría belleza, la desdeñosa fe, del inmutable gesto, acabarán un día. El tiempo es más tenaz. La tierra espera por vosotras también. En ella caeréis por vuestro peso, seréis, si no cenizas, ruinas, polvo, y, vuestra soñada eternidad, será la nada. Hacia la piedra regresaréis, piedra, indiferente mineral, hundido escombro, después de haber vivido, el duro, ilustre, solemne, victorioso, ecuestre sueño, de una gloria erigida a la memoria, de algo también disperso en el olvido.

ANGEL GONZALEZ
Mensaje a las Estatuas

NECROMANCER



La muerte es algo que no debemos temer
porque mientras somos,
a muerte no es
y cuando la muerte es
nosotros no somos.

ANTONIO MACHADO



La muerte es, en esencia, la extinción del proceso homeostático. Pero dado el impacto emocional que el hombre sufre cuando acontece esto en un ser querido, puede referirse al fin de la vida. En torno a la muerte giran todas las culturas y organizaciones sociales humanas. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más Allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Parece que el ser humano necesita creer en ello como cláusula de cierre que otorgue sentido a su existencia. Su presencia en el arte es constante, como muestra aqui esta extraña estatua en pleno centro de Sofia, Bulgaria.Sinceramente ... ¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte?. Unos creen que se conservan gracias al espíritu que impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable. Para muchos, la creencia en la vida tras la muerte es un consuelo en conexión a la muerte de un ser amado o ante la conciencia de la muerte propia. Por otra parte, el miedo al infierno puede hacer de la muerte algo aún más trágico. Las inquietudes humanas con respecto a la muerte han sido históricamente una importante motivación para el desarrollo de religiones organizadas.

EROS







La vida es un eclosión sin limites, una transformación constante, porque a pesar de nacer y morir vuelve a renacer de sus propias cenizas
KARL FLAQUÉ MONLLONCH



Esta bellísima estatua que evoca la sutil belleza de la poesía en contraste con la fuerza del agua como símbolo de inspiración y vida, se encuentra situada frente al Teatro Nacional Ivan Vazov. en el parque de la ciudad de Sofia y es un claro ejemplo de la arquitectura Barroca. De este majestuoso edificio destacaríamos sus 6 columnas con capiteles que soportan un pedimento triangular decorado con relieves mitológicos. Todo ello indica que nos encontramos delante de un templo dedicado a la cultura y entre las estatuas encontramos a la diosa Niké.



En la mitología griega, Niké o Nice (en griego Νίκη) era la diosa de la Victoria. Era capaz de correr y volar a gran velocidad, aparte de lo cual no se le atribuían otras cualidades extraordinarias. Se la consideraba simplemente como portadora de buena suerte, y solía estar asociada con algún otro dios. De hecho, se le representaba a menudo con una pequeña escultura alada en la mano de otro dios más importante, como Zeus o Atenea.

Ivan Vazov (1850-1921) es considerado el poeta nacional de Bulgaria. En Rumania conoció al poeta búlgaro Hristo Botev, líder ideológico del movimiento revolucionario. En 1874 se unió a la lucha por la liberación de Bulgaria. En 1875 regresó a Sopot, su ciudad natal, donde se convirtió en miembro del comité revolucionario. Tras el fracaso del Levantamiento de abril de 1876, volvió a exiliarse en Rumania. Ese mismo año, Vazov publicó su primera obra, El estandarte y Gusla, seguida por Las tristezas de Bulgaria, en 1877.En 1878, tras la proclamación de la independencia de Bulgaria, Vazov regresó a su país, en el que desarrolló una intensa actividad política. Durante la dictadura de Stambolov se vio obligado a refugiarse en Odessa, donde compuso Pod igoto ("Bajo el yugo"), acerca del Levantamiento de abril, considerada la primera novela de la literatura búlgara. Regresó a su país en 1889 y fundó la revista Dermica ("Estrella matutina"), en la que colaboraron los más prometedores talentos de la nueva literatura. Regresó a la política activa, asumiendo el cargo de Ministro de Instrucción Pública. Tras dejar este cargo, se dedicó plenamente a la vida literaria. El Teatro Nacional de Bulgaria fue bautizado Teatro Nacional Ivan Vazov en homenaje a él.

Imágenes tomadas frente el Teatro Nacional Ivan Vazov (Sofia).

RENACIMIENTO



El Renacimiento culmina en conocimientos a la vida, es una consecuencia del saber, es equilibrio que integra los extremos interiores de la conducta. El Renacimiento signa las ideas que nos forman. El hombre renace porque aprende a verse a sí mismo. El renacimiento es pues un valor de conquista que no podemos rehusar.
KARL FLAQUÉ MONLLONCH




Durante la Edad Media el arte fue un medio para honrar a Dios. En el Renacimiento el centro del mundo fue el hombre. Los seres humanos cantaron al amor humano, a la naturaleza, a los hechos guerreros, y también a los temas filosóficos y políticos. Renacer es volver a dar vida a los ideales que parecian muertos. Esta vigorosa estatua de Sofia (Bulgaria) muestra el renacer del idealismo humano que surge con fuerza desde su pasado para alzarse victorioso hacia un nuevo presente.

LIBERTAD



Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de los demás.
La libertad ha existido siempre, pero unas veces como privilegio de algunos, otras veces como derecho de todos.
KARL MARX

La libertad es poderosa. La libertad es contagiosa. La libertad es creativa y multiplicadora. La libertad es un estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma cohercitiva. Es, en definitiva, la capacidad de autodeterminación de la voluntad que permite a los seres humanos actuar como deseen. Conocer si podemos ser libres o no, saber si lo que hemos realizado desde que usamos la razón o lo que tenemos planeado realizar como proyecto de vida, fue o será producto del ejercicio de nuestra libertad o tristemente resultado del movimiento de los hilos que Dios, el destino, la naturaleza o como suela llamársele haga de nuestra vida marioneta. Esta estatua de Sofia, cerca de la Catedral de Alexander Nevski, sintetiza el triunfo del hombre en su conquista hacia la libertad. Como bien dijo Jean Jacques Rousseau, "La libertad no es fruto que crezca en todos los climas, y por ello no está al alcance de todos los pueblos."

Threesome (Sofia)



La sabiduría suprema
es tener sueños bastante grandes
para no perderlos de vista
mientras se persiguen

WILLIAM FAULKNER

Conocimiento, Imaginación y Sabiduria, las tres grandes verdades de la Vida, los motores del descubrimiento y el avance, sin ellas el mundo no seria lo que es, mejor dicho, ni tan siquiera existiria. En el Hombre estas verdades sólo son una infima parte de lo que son en la inmensidad del Universo.

Estas estatuas forman un fotomontaje panorámico y forman parte del conjunto escultórico de la Galeria de Arte Internacional en Sofia, Bulgaria.

EL DÍA EN QUE LA VICTORIA ALCANZÓ EL CIELO



Si hay victoria en vencer al enemigo,
mayor es la victoria cuando el hombre se vence a sí mismo

JOSÉ DE SAN MARTÍN

Durante la Segunda Guerra Mundial la URSS y el Ejército Rojo entraron en territorio búlgaro. El 8 de setiembre, las tropas del general Kyril Stanchev tomaron la capital y el Frente Patriótico formó un gobierno encabezado por el republicano Kimon Georgiev. En octubre de 1944, Sofía firmó la paz con los Aliados. Las tropas búlgaras, bajo el mando soviético, colaboraron en la derrota de las fuerzas alemanas en Hungría, Yugoslavia y Austria. Aqui vemos a generales soviéticos tomando decisiones hacia la victoria.

Fragmento del Monumento a la Armada Soviética en los Jardines de Boris de Sofia, Bulgaria.

EL REGRESO (Sofia)


Volver a sentir el calor cerca del corazón
volver a sentir el amor en los brazos
son los sentimientos más deseados
trás la cruenta batalla
KARL FLAQUÉ MONLLONCH

El retorno de los seres amados tras la lucha sangrienta y el dolor a los desaparecidos plasmados bajo la fuerza de la era soviet. Fragmento del gigantesco Monumento a la Armada Soviética. Como curiosidad cabe decir que, hace unos años, todo este conjunto monumental fue objeto de una polémica nacional en Bulgaria dado que el pueblo búlgaro estaba dividido entre los que querían conservar dichos monumentos de la epoca comunista y los que no. Finalmente prevaleció la opción de conservarlos en memoria a una parte de la historia de Bulgaria.

GUERRA Y PAZ



Ningún hombre es tan tonto como para desear la guerra y no la paz;
pues en la paz los hijos llevan a sus padres a la tumba,
en la guerra son los padres quienes llevan a los hijos a la tumba

HERODOTO DE HALICARNASO

Según Freud, la guerra puede ser considerada como "una especie de neurosis colectiva" o como "una tentativa para descargar periódicamente el exceso de impulsos libidinosos reprimidos". Freud escribe con pesimismo que nuestra llamada civilización es la culpable de una gran parte de nuestra miseria y que seríamos mucho más felices si pudiéramos volver a las condiciones primitivas.

El hombre ha sido descrito como "una perpetua oscilante e inestable síntesis de antinomias". Su vida es la expresión de fuerzas en conflicto y su conducta el inevitable resultado. En el hombre, siempre hay algo más que una lucha por la vida; hay también una lucha dentro de su vida. Los seres humanos no están simplemente en conflicto con sus congéneres; están también en conflicto con ellos mismos. La guerra es un modo de conducta que altera, en cada individuo, la proporción relativa de los problemas alternos y externos; por esto, durante ella, algunas personas cambian para mejorar y otras para empeorar.

La guerra significaría solamente un daño para la Humanidad si no tuviera como finalidad una mejora en el estado de vida. Los dirigentes de las naciones beligerantes, por tanto, se ven forzados a prometer grandes cambios culturales, económicos y sociales como premió a la victoria. La gente quiere saber no solamente contra qué están luchando, sino para qué luchan. "Desde el punto de vista humano la guerra es un acontecimiento crucial y nuclear en la historia de la humanidad; un suceso del cual depende el destino de pueblos y naciones durante siglos y del que emergen cambios progresivos o regresivos. La forma de vida anterior a ella nunca puede ser restaurada".

La paz es generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios o agitación. la ausencia de violencia o guerra. no en todas las culturas se consideró a la paz de una forma positiva. En pueblos como los Vikingos o los Hunos, cuya principal actividad era el saqueo de comunidades cercanas, se exaltaba por el contrario a los guerreros y las virtudes propias de los mismos. En el plano individual, la paz igualmente designa un estado interior, exento de cólera, odio y más generalmente de sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para sí mismo e igualmente para los demás. La articulación entre la paz y su opuesto (guerra, violencia, conflicto, cólera, etc.) es una de las claves de numerosas doctrinas, religiosas o políticas.

Todos quieren la paz, y para asegurarla, fabrican más armas que nunca
Antonio Mingote

STONE'S MEN (Sofia)



Las grandes naciones escriben sus autobiografías en tres manuscritos: el libro de los hechos, el libro de las palabras y el libro del arte
JOHN RUSKIN

La historia es la consecuencia de la vida, la evolución de sus manifestaciones y alcances, un libro eterno libro que nunca termina aunque sus protagonistas desaparezcan. Los Hombres de Piedra representa una parte ancestral del pueblo búlgaro, cuando la fuerza de los ritos y las leyendas tejian las páginas de los Anales Históricos. Nos encontramos ante una fuerza mágica con un profundo dramatismo escénico. Los hombres se elevan de las entrañas de la Tierra en busca del poder divino.

La fotografia fue tomada frente a la Alexander Nevski Cathedral (Sofia, Bulgaria).

KOMMUNISTE GRAVE (Koprivshtitsa)



Olaf B. Rader acaba de publicar en español su libro "Tumba y Poder", en el que estudia el culto político a los muertos a lo largo de toda la historia de la cultura. Los cuerpos de los líderes, especialmente los asesinados por sus enemigos, se han usado en situaciones de conmoción política para aglutinar a la población en torno a un ideal, darle la sensación de estar conectada con lo trascendental, generar una identidad colectiva con rostro personalizado y ofrecerle un lugar sagrado donde renovar sus votos y expresar sus creencias. Incluso una comunidad materialista como el Partido Comunista, que consideraba que la religión era el opio del pueblo, creó para su pueblo una religión material, un símbolo incorrupto, eterno al paso de los tiempos.

La estrella roja de cinco puntas, un pentagrama sin el pentágono interior, es un símbolo del socialismo y el comunismo que representa los cinco dedos de la mano del trabajador, así como cinco continentes. Una versión menos frecuente sugiere que las cinco puntas de la estrella representan a los cinco grupos sociales que posibilitarían el tránsito al socialismo, a saber: la juventud, los militares, los trabajadores industriales, los campesinos agricultores y los intelectuales. La estrella roja es además la señal que indica la existencia de un nuevo orden bajo la conducción del Partido Comunista. Una estrella amarilla, por lo general dentro de un campo rojo, suele tener el mismo significado.

En Bulgaria las tumbas comunistas llevan una estrella, a veces roja, a veces de metal o de piedra. La tumba que aqui vemos fue fotografiada en el cementerio de Koprivshtitsa, un bonito pueblo búlgaro cuya población es un símbolo de la Independencia de la Nación Búlgara, ya que fue aquí donde se planeo parte de la revolución contra los turcos que empezó el 20 de Abril de 1.876, por este motivo se ha conservado igual que era en aquella época. Las casas de 9 famosos revolucionarios se han convertido en museo y en su interior se puede ver el estilo de vida de hace mas de un siglo.

La primera imagen que destaca de Koprovshtitsa son sus blancos muros de piedra cubiertos de hiedra y de geranios, los puentes sobre el río Topolnitsa con arcadas de piedra y los jardines llenos de flores. A destacar sus casas pintadas de azul rojo y amarillo con sus puertas de hierro y sus barandillas, ventanales y techos de madera. En su interior grandes salas muy luminosas decoradas con alfombras de colores, techos de madera tallada, vajillas de cobre y cerámica. Los especialistas consideran que cada casa de Koprivshtitsa es en si misma una obra de arte como por ejemplo las casas Oslekov, Kableshkov i Lyutov. Koprivshtitsa se encuentra entre Sofía y Plovdiv, a unos 115 km al este de Sofía y a unos 80 km al noroeste de Plovdiv.

La fotografía capta uma tumba comunista en el cementerio de Koprovshtitsa.

EL LAMENTO DE ORPHEUS (Sofia)





Las gentes que nunca se preocupan por sus antepasados
jamás mirarán hacia la posteridad

EDMUND BURKE



Los antiguos búlgaros se asentaron en el territorio de la actual Bulgaria hace más de 1300 años. Bulgaria se formó sobre la base de tres grandes componentes étnicos: los tracios, que fueron los primeros en dejar una civilización importante en lo que serian las tierras búlgaras; los eslavos, pertenecientes al grupo meridional de esa gran familia de pueblos; y los protobúlgaros, otras tribus, de origen mongol, capiteneados por el gran Khan Asparuh que, al mezclarse con los eslavos de la región terminó fundando el Primer Estado Búlgaro.

Se supone que Bulgaria es una de las primeras regiones pobladas de Europa. Los descubrimientos de la expedicion bulgaro-francesa en la cueva de Kozarnika han demostrado esta hipotesis. A finales del segundo milenio a.C un grupo etnico en migración conocido por el nombre de Tracios, se instalo en la parte Este de los Balcanes ocupando la mayor parte del territorio actual de Bulgaria. Entre las divinidades tracias, el honor mas alto se le rendia al músico legendario Orfeo.También los tracios adoraban a Dionisos, dios del vino y de la fertilidad de la tierra. Espartaco fue un tracio célebre, el gladiador más impetuoso de aquel tiempo, que logró escapar y dirigió un levantamiento de los esclavos contra los romanos, del que finalmente salió derrotado, pero su nombre perdura en la memoria historica. Los tracios creian en la vida después de la muerte. Enterraban los cuerpos de los muertos en túmulos junto con su armamento, joyas y caballos. Aún sin alfabeto propio, los tracios dejaron una remarcable herencia cultural para la Bulgaria moderna. El mundo ha reconocido muchos de los logros de la cultura tracia. Los túmulos tracios de Sveshtari y de Kazanlak están presentes en la lista de la UNESCO y además hoy dia estan abiertos para visitas.

CAMARADAS





Cualquier poder, si no se basa en la unión, es débil.
JEAN DE LA FONTAINE

Al término de la Segunda Guerra Mundial, Bulgaria cayó dentro de la esfera de influencia de la Unión Soviética y se convirtió en una república popular que bien pronto se transformó en dictadura socialista comunista totalmente sometida a Moscú. El dominio comunista del país concluyó en 1990, año en el que se celebraron nuevamente elecciones multipartitas y en 1991 abandonó el Consejo de Asistencia Económica Mutua del que había formado parte desde 1949.

Foto de las estatuas comunistas del monumento "Bratska Mogila" (traducción del búlgaro: "Fosa Común") en los Jardines de Boris, Sofia, Bulgaria.

EL GENERAL INVIERNO





La guerra es siempre una derrota de la humanidad.
JUAN PABLO II

La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado; un asunto de vida o muerte, el camino hacia la supervivencia o la destrucción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente. Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos antagonistas, de cara a determinar el resultado de la contienda. El primero de estos factores es la política; el segundo, el clima; el tercero, el terreno; el cuarto, el comandante; y el quinto, la doctrina.

El arte de la guerra se basa en el engaño, esdecir, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intentar irritarle. Si es arrogante, tratar de fomentar su egotismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intentar desordenarlas. Si están unidas, sembrar la disensión entre sus filas. Atacar al enemigo cuando no está preparado, y aparecer cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.

La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido.
FRIEDRICH NIETZSCHE

Uno de los grandes aliados de ciertos ejércitos que, en principio, parecian inferiores a sus adversarios, ha sido controlar la contienda ayudándose de los factores climatológicos, arrastrando al adversario a una trampa de desgaste físico y moral, de inutilización de su maquinaria bélica, en definitiva, de conducirle hacia una caida mortal total economizando los propios medios; tal son los caso de Napoleón en su Campaña de Invierno contra Rusia y la de Hitler en su obstinación de conquistar ese mismo país. Los planes de Napoleón y Hitler, fracasaron por errores graves antes de la llegada del invierno, pero hay que reconocer, que los estragos causados por el hielo y la nieve, el denominado GENERAL INVIERNO, terminaron con dos grandes maquinarias bélicas.

Sin lugar a dudas, el medio ambiente en esas latitudes subárticas son un factor importantísimo a tener en cuenta en operaciones militares como las emprendidas por Napoleón y Hitler: frío extremo; mantos de nieve muy profundos; días muy cortos; en ciertas zonas, densos bosques de coníferas; escasa densidad de población (pocas posibilidades de encontrar cobijo en edificaciones existentes); pocos y malos caminos. Bajo este panorama medioambiental las consecuencias son terribles: restricción en la movilidad de las fuerzas, limitación del apoyo logístico, mantenimiento de caminos para remover la nieve o compactarla, se requieren medios de transporte de huella ancha o sobre patines, alimentación, enfermedades, moral, etc. La infantería se agota en las caminatas sobre la nieve. Las tropas deben estar equipadas con esquíes. El personal requiere cobijo adecuado y si no se encuentra disponible deben proveerse de manera portátil. Las bajas por congelamiento pueden exceder las bajas en combate a menos que las tropas tengan la ropa adecuada, incluyendo guantes y zapatos especiales. Los heridos deben ser retirados del frente a hospitales de campaña bajo techo para evitar que hasta las heridas menores causen la muerte por exposición. Se requieren lubricantes especiales para las armas y los vehículos. Se deben proveer medios para evitar que los motores y las armas se congelen. Como ejemplo veámos algunos aspectos del fracaso alemán en Rusia.

Los resultados devastadores que resultaron de la exposición de las tropas alemanas a latitudes como las de Moscú y Leningrado, con ropa inadecuada, sin protección contra la intemperie y con fuentes de aprovisionamiento situadas a enormes distancias, fueron tan variadas que es prácticamente imposible tomar una sola batalla como ejemplo, que grafique esa situación en conjunto.

En 1941, el invierno llegó a Rusia antes de lo esperado. Al comienzo, eso no fue adverso para las tropas alemanas sino beneficioso porque acortó la época de la "Rasputitza", el período de fuertes chaparrones que dos veces al año convierte los caminos del norte y centro de Rusia en lodazales. Normalmente la nieve comienza a mediados de noviembre en el centro de Rusia y el frío intenso la segunda quincena de diciembre. Pero en 1941, la temperatura bajó a niveles bajo cero en noviembre congelando los caminos, lo que favoreció la marcha de camiones, Panzers y vehículos blindados.

Hay controversias sobre las condiciones climáticas en Rusia en el invierno de 1941-1942. El General von Bock, comandante del grupo de Ejércitos Centro, dice en su diario que el 5 de noviembre de 1941 la temperatura bajó a -29°C y Albert Seaton dice que el 24 de noviembre estaba en -30°C. Por su parte el General Zhukov dice que en noviembre las temperaturas en Moscú se mantuvieron estables entre -7° y -10°C. Otros informes del servicio de meteorología ruso dicen que en noviembre de 1941 las temperaturas en el área de Moscú fueron de -17.3°C. Otros informes indican temperaturas de -40° y al menos uno de -53°C.

Hay que tener en cuenta que los valores absolutos de temperatura son irrelevantes porque un soldado vestido inadecuadamente de hecho puede sufrir de congelamiento a temperaturas apenas inferiores a -10°C. La altura de la nieve en el área de Moscú-Leningrado según el General Emerenko fue de 70 cm a 1,5 metros. Tal cantidad de nieve dificultó la marcha de las tropas alemanas, pero también lo hizo con las tropas rusas. Al menos en Demyansk, la nieve impidió que las tropas alemanas cercadas fueran aniquiladas por los rusos quienes se vieron impedidos de poder continuar el ataque.

El exceso de confianza de Hitler le hacía pensar, que en otoño finalizaría la campaña en Rusia y que podría retirar dos tercios de las divisiones manteniendo el resto como fuerzas de ocupación en Rusia. La ropa de invierno, en número suficiente para satisfacer las necesidades de sólo un tercio de las fuerzas, llegó demasiado tarde debido a las enormes dificultades que la Wehrmacht experimentaba con el transporte. El 30 de noviembre, von Bock le informaba al Mariscal de Campo von Brauchitsch, que los abrigos de invierno para las tropas no habían llegado y que la temperatura era de -45°C.

Tres semanas después el General Guderian le informaba a Hitler que la ropa de invierno no había llegado a sus unidades y que había perdido más del doble de sus hombres debido al congelamiento, que debido a las acciones del enemigo. Esa conversación obligó al Partido Nacionalsocialista a iniciar una recolección de abrigos, en especial mantas y esquíes en las ciudades alemanas. Mientras tanto, las tropas en el Frente del Este se veían forzadas a quitarle la ropa a los cadáveres enemigos y a improvisar botas y otras medidas de emergencia.

Al finalizar el año, la Wehrmacht sufrió 100 mil casos de congelamiento, más de 14 mil con necesidad de amputación y al finalizar ese invierno las bajas alemanas sumaban 250 mil, con más del 90% por casos de congelamiento de segundo y tercer grado. A eso se sumaron miles de casos de neumonía, gripe y pie de trinchera. El impacto de esas cifras fue enorme, aunque los soviéticos habían perdido 1 millón de hombres, entre muertos, heridos y capturados para diciembre de 1941, todavía eran capaces de obtener reemplazos de su enorme población asiática. Por el contrario, las bajas alemanas, al 26 de noviembre, fue de 375 mil muertos, perdidos en acción e incapacitados y eran irreemplazables. En abril de 1942, las pérdidas alemanas fueron de 625 mil hombres.

El ejército soviético estaba mejor preparado que sus oponentes. Las tropas siberianas que atacaron a las titiritantes tropas alemanas de la 35 División de Infantería en Moscú, tenían guantes, chaquetas y pantalones acolchados, gorras de piel con orejeras y botas de fieltro. Pero la llegada del invierno a destiempo también tomó de sorpresa a los mandos soviéticos. El 9 de noviembre, el Mariscal Kirill Meretskov revisó a las tropas que habían perdido el pueblo de Tikhvin encontrando que aún tenían ropa de verano. Pero los soviéticos tenían los uniformes de invierno listos para ser distribuidos y pronto todas las tropas estuvieron ya adecuadamente equipadas.

Pese a la excelencia tecnológica de sus fuerzas mecanizadas, el ejército alemán dependía en gran medida de la tracción animal, tanto para el acarreo de artillería como para el transporte de suministros. El error fue, que los caballos utilizados eran europeos que no pudieron resitir las inclemencias del clima ni podían hacer el esfuerzo necesario para realizar el trabajo en la rasputitza y en la nieve. La mayoría de los caballos murieron por congelamiento. Por su parte, los rusos disponían de los ponies, caballos siberianos de corta alzada y extremadamente fuertes capaces de soportar las gélidas temperaturas subárticas, con sólo protegerlos del viento durante las horas de descanso. Pronto los alemanes tuvieron que echar mano a esos ponies y a los trineos rusos llamados en general “panjes” por los alemanes.

El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar.
SUN TZU

La fotografía aqui mostrada es una estatua que refleja el valor y experiencia ante el frío de un soldado ruso. Imagen capturada en Sofia, Bulgaria.

REENCUENTRO



Las guerras seguirán mientras el color de la piel
siga siendo más importante que el de los ojos

BOB MARLEY

Como dice un viejo proverbio judío "con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver"; los afortunados que tienen la suerte de regresar hacen todo lo posible por olvidar lo vivido en esa ausencia, pero el sufrimiento queda impregnado en el alma para la eternidad. Volver a sentir el calor humano, el abrazo de la familia, de los seres amados, es la sensación más profunda del soldado que vuelve tras la sangre dejada.

Fragmento del Monumento a la Armada Soviética en los Jardines de Boris de Sofia, Bulgaria.

SOVIET'S MONUMENT ARMY (Sofia)










Bajo el capitalismo, el hombre explota al hombre.
Bajo el comunismo, es justo al contrario.
JOHN KENNETH GALBRAITH

La capital de Bulgaria, Sofía, con cerca de 1.200.000 habitantes, conserva con orgullo, las ruinas de las épocas tracia, romana, bizantina, búlgara y osmanli, pero mantiene, con cierto recelo, los monumentos de su época comunista, monumentos que muchos de ellos fueron ya destruidos tras la caida del comunismo.

En Sofía no hay una abundancia de monumentos como en otras ciudades europeas (Roma, París, por ejemplo). Dentro de esa escasa presencia existen todavia algunos que despertaron mi interés aunque para la mayoria de los búlgaros eso ya forma parte del pasado y no muestran ningun amor hacia ellos. Entre esos monumentos destaca el que presento en estas imágenes y que son fragmentos del colosal monumento histórico a la Armada Soviética. Todos estos fragmentos muestran los aspectos y valores más gloriosos del espíritu comunista, el valor por la patria, al trabajo, al esfuerzo colectivo, la igualdad social, el coraje de los soldados, el triunfo, el dolor, etc ...

Imágenes tomadas en el monumento a la Armada Soviética (Sofia).

STRATEGY



La estrategia es conjunto de acciones que se llevan a cabo
para lograr un determinado fin
KARL FLAQUÉ MONLLONCH

Durante la Segunda Guerra Mundial la URSS y el Ejército Rojo entraron en territorio búlgaro. El 8 de setiembre, las tropas del general Kyril Stanchev tomaron la capital y el Frente Patriótico formó un gobierno encabezado por el republicano Kimon Georgiev. En octubre de 1944, Sofía firmó la paz con los Aliados. Las tropas búlgaras, bajo el mando soviético, colaboraron en la derrota de las fuerzas alemanas en Hungría, Yugoslavia y Austria.

Imagen tomada en el Monumento de la Armada Soviética (Sofia). En ella vemos a generales soviéticos tomando decisiones hacia la victoria.

LAS SILUETAS NEGRAS DEL ESPACIO BLANCO


El arte es una pausa, un encuentro de sensibilidades.
DOMÉNICO CIERI ESTRADA

A veces cuando uno cruza un país puede llevarse fascinantes sorpresas y conseguir fotografias que en otro lugar no podrian ser. Estas estatuas las encontramos en un pequeñito pueblo de Bulgaria, Oreshak, y eran parte de un conjunto de atletas, quizás de alguna epoca gloriosa del deporte búlgaro. En ella se expresan sentimientos como la fuerza, la lucha, el esfuerzo, la belleza plástica, el movimiento, etc. El contraluz fotográfica le da al conjunto un aire mas dramático convirtiendo a sus protagonistas como fantasmas de negro surgidos del blanco fondo de la Nada.

EL JINETE ROJO DE LA CARRETERA PERDIDA


Demasiado poco valor es cobardía y demasiado valor es temeridad.
ARISTÓTELES

Cuando el devenir de la guerra se volvió en contra de los alemanes en 1943, Hitler intentó forzar a Bulgaria a que declarara la guerra a la URSS. En agosto de 1943, después de volver de un encuentro con el dictador alemán, el rey Boris murió en circunstancias misteriosas y fue sucedido por su hijo de seis años, Simeón II, y se constituyó un gobierno proalemán dirigido por Dobri Bozhilov. Un movimiento de resistencia antialemán organizado por los comunistas y los agraristas se opuso al régimen de Bozhilov, que cayó en mayo de 1944. El gobierno entrante rompió sus relaciones con Alemania, pero fue demasiado tarde. La URSS había declarado previamente la guerra a Bulgaria el 5 de septiembre. No se produjo ningún enfrentamiento, y el gobierno búlgaro solicitó más tarde a la URSS un armisticio; Bulgaria, además, declaró la guerra a Alemania el 7 de septiembre. El armisticio fue acordado por la URSS el 9 de septiembre, bajo la tutela de las fuerzas soviéticas; un gobierno sumiso a la URSS fue establecido inmediatamente. Por un plebiscito en septiembre de 1946, los búlgaros destronaron al rey Simeón y acabaron con la monarquía; una semana después Bulgaria se proclamó una república popular. Durante la mayor parte del periodo comunista, Bulgaria fue una de las sociedades más cerradas de los antiguos países satélites soviéticos. En 1953 el gobierno decretó que todas las personas que dejaran el país sin permiso serían condenadas a pena de muerte y sus familias corrían el riesgo de ser internadas en campos de concentración. También decretó que los 800.000 turcos bulgarizaran sus nombres. Como miembro del Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME) y del Pacto de Varsovia, Bulgaria fue uno de los aliados más firmes de la URSS. Durante la década de 1970 el país recibió una importante ayuda financiera de la URSS, que se destinó para la industrialización. Con la caída del comunismo, Bulgaria fue, poco a poco, regresando a la democracia hasta llegar a su situación actual.

Al marge de la historia, cuando uno visita Bulgaria se da cuenta de que no hay apenas turistas. Uno tiene la sensación de ser el primer occidental que traspasa el telón del Este. La gran mayoria de monumentos búlgaros están dedicados a la historia, la ciencia y a la exaltación del régimen comunista. La huella monumental soviética está presente aun en muchos rincones del pais. Estatuas erigidas en pleno apogeo comunista. Soldados manipulando cañones o empuñando ametralladoras o atletas y gimnastas que destacaron durante la guerra fría son monumentos de una era donde los héroes eran los ciudadanos camaradas.

Esta imagen es una estatua comunista gigantesca que encontramos en medio de una desolada carretera mientras cruzabamos el pais.

DSK



Ninguna nación fue arruinada jamás por el comercio
BENJAMIN FRANKLIN

Los símbolos forman parte de la historia de la Humanidad; de ahí que sean utilizados para sintetizar el espíritu de algo. Este fotomontaje es una combinación escultórica en alegoria al Comercio y forma parte de la fachada del DSK, uno de los principales Bancos de Sofia en Bulgaria. En el centro está el rostro alado de Mercurio, el dios de los juegos, del negocio, los mercaderes, del comercio, dinero, viajes e inversiones, además es el protector de las actividades profesionales que requieren estas dotes. En los lados de la imagen está el símbolo del águila real, que manifiesta el poder y la realeza. Los ojos reflejan la mirada que todo lo ve y que todo lo vigila.

EL ABRAZO



El futuro tiene muchos nombres.
Para los débiles es lo inalcanzable.
Para los temerosos, lo desconocido.
Para los valientes es la oportunidad

VICTOR HUGO

Cuando un pueblo pierde su libertad sueña con la esperanza de un futuro libre de cadenas; por eso nunca un pueblo debe perder su esperanza; la esperanza abre las puertas al futuro. No recuerdo exactamente donde tomé la foto pero lo que si recuerdo es el fuerte impacto que causó sobre mi alma. Esta gran estatua expresa interpreta dos seres encontrados en un tiempo y espacio concretos en un momento de perdón mutuo; su petrificación simboliza la unión que jamás debe morir. Muchos artistas búlgaros plasman este tipo de sensaciones en sus obras, una especie de poesia dramática que revitaliza el existencialismo de una Nación con un gran sobrepeso de dolor.

Equivocarse es humano y perdonar es divino
ALEXANDER POPE

Esta imagen fue tomada en Sofia y se percibe en ella el sueño de un pueblo que sueña con salir de su pesadilla.

ESPERANZA (Sofia)





Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes.
En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente.

KHALIL GIBRAN

A pesar de perder parte de su identidad por la invasión otomana que duró cinco siglos y, posteriormente, por los cuarenta años de colonización soviética, los Búlgaros nunca perdieron la esperanza de recuperar su libertad e identidad como pueblo. Hoy en dia forman una nación compacta con su identidad ya recuperada, sus multiples años de luchas nunca llegaron a mermar sus fuerzas y la creencia de que algún dia volverian a ser el gran pueblo que antiguamente fueron. Libres por fin, ahora luchan por incorporarse en el mundo. Esta estatua, en uno de los jardines de Sofia, demuestra que la esperanza es algo que jamás debe perderse.

El amor ahuyenta el miedo y, recíprocamente el miedo ahuyenta al amor.
Y no sólo al amor el miedo expulsa; también a la inteligencia, la bondad,
todo pensamiento de belleza y verdad, y sólo queda la desesperación muda;
y al final, el miedo llega a expulsar del hombre la humanidad misma.
SAMUEL JOHNSON



Como dijo Aristóteles " La esperanza es el sueño del hombre despierto" pero la esperanza puede ser también "... el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre" (Friedrich Nietzsche). Lo que si es cierto es que donde una puerta se cierra, otra se abre. Si las mañanas no nos desvelas para nuevas alegrías y, si por la noche no nos queda ninguna esperanza, ¿vale la pena vestirse y desnudarse?. La esperanza hace que el naufrago agite sus brazos en medio de las aguas, aún cuando no vea la tierra por ningún lado.

Esta estatua fotografiada en Sofia, refleja la expresión de esa esperanza interna, la esperanza que surje fuerte del interior del alma de un pueblo que desea ver la luz del mañana.

Sunday, January 15, 2006

EL HOMBRE DE METAL

Por más duro que un Hombre quiera ser siempre sangra sentimientos.
KARL FLAQUE MONLLONCH

Cuando uno se pierde por los rincones de la ciudad de Sofia siempre termina descubriendo cosas curiosas y que, a pesar de ser interesantes, parecen olvidadas por los propios búlgaros. Cerca de uno de los parques de la capital, descubrí esta simbólica estatua de metal con ciertas manchas de pintura que asemejan sangre. Lo que la imagen sugiere queda en manos de cada uno, para mi es el hombre que, a pesar de su aparente dureza, yace caído por las heridas del pasado trágico

SANTA SOFIA

No basta con alcanzar la sabiduría, es necesario saber utilizarla
MARCO TULIO CICERON

Sofía (en cirílico София), con una población de 1.208.930 (2004) es la capital y ciudad más grande de la República de Bulgaria. Está situada en el oeste del país a los pies del monte Vitosha. Es el centro administrativo y cultural del país. Es la tercera capital europea más antigua, ya que está habitada desde el siglo XVIII adC. Ha tenido muchos nombres, y los restos de las antiguas ciudades todavía pueden verse. Sofía fue originalmente un asentamiento tracio llamado Serdica (de la tribu tracia de los Serdi. Fue capturada por Roma en el año 29 DdC. Cuando Diocleciano dividió la provicia de Daciaen Dacia Ripensis en las orillas del río Danubio y Dacia Mediterranea, Serdica se convirtió en la capital de Dacia Mediterranea.

Fue destruida por los Hunos en 447. La ciudad fue reconstruida por el emperador bizantino Justiniano I y renombrada como Triaditsa. Fue conocida como Stredets tras la invasión de los búlgaros, se cambió el nombre por el de Sofía (del latín sabiduría) en 1376. Sofía fue tomada por los Otomanos en 1382 y se convirtió en la capital de la provincia turca de Rumelia. Sofía fue tomada más tarde por los rusos en 1878 y pasó a ser la capital de una Bulgaria independiente en 1879. Durante la Segunda Guerra Mundial los rusos capturaron Sofía y Bulgaria de su gobierno pro-alemán, instalando uno pro-comunista. Actrualmente Sofía es una capital que mueve el país para que se incorpore pronto a la Unión Europea. La imagen representa a a Sta. Sofia (sita en la plaza de Sta. Nedelia), patrona de la ciudad, representa la sabiduaría con sus tres hijas: la fe, la esperanza y el amor. La monumental estatua preside majestuosamente el centro comercial y politico de la ciudad.

PANAGYURISHTE

El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar
SUN TZU

Panagyurishte es una ciudad en la provincia de Pazardzhik, en la Bulgaria occidental. La ciudad se sitúa en un valle pequeño en Sashtinska Sredna Gora. Está a unos 91 kilómetros de Sofía, al este, en el norte de 43 kilómetros de Pazardzhik y en 37 kilómetros del sur de Zlatitsa. Su nombre es de origen griego y significa un lugar justo, pero se convirtió en el símbolo del esfuerzo búlgaro para la libertad ("Rebelión de Abril"). Las imágenes aqui mostradas forman parte del colosal monumento a todos esos valientes rebeldes que iniciaron su lucha por librarse de la invasión turca que atormentaba sus vidas y libertad.

Panagyurishte, también es muy célebre por en ella se encontró uno de los mayores tesoros Tracios de Bulgaria, el denominado "Tesoro de Panagyurishte". Está formado por nueve piezas de oro con un peso total de 6,1 kilos, y fue descubierto en 1949; se cree que perteneció al rey Seutes III. Estas piezas tan profusamente trabajadas contienen varias escenas mitológicas, incluyendo en el ánfora una del drama de Esquilo "Los siete contra Tebas". Los recipientes llevan inscripciones con su peso tanto en dáricos persas como en estateras áticas. Esta es una buena prueba de que los tracios, tanto como a sus caballos y al vino, apreciaban sobremanera el oro primorosamente trabajado.

Cuenta la Historia que, Diómedes, hijo del dios Ares y una de las figuras legendarias de Tracia, alimentaba a sus yeguas antropófagas con la carne de los extranjeros que visitaban sus tierras. Así de temerario era Diómedes hasta que Heracles puso fin a tan bárbara costumbre. Altivos, rudos y guerreros despiadados según los Griegos, los Tracios fueron también un pueblo de gran sensibilidad que legó a la posteridad tesoros de inusitada belleza que han dejado atónitos a los especialistas. Los Tracios, fueron un pueblo indoeuropeo de oscuros orígenes que habitó las actuales áreas geográficas de Rumanía, Bulgaria y el norte de Grecia, permanecieron anclados en el olvido a lo largo de siglos.

Saturday, January 14, 2006

LA CRUENTA BATALLA DE SHIPKA

Los que mueren por una causa justa jamás deben ser olvidados KARL FLAQUÉ MONLLONCH

Shipka es un estratégico paso situado a 1.326 m. de altura en los montes Balcanes, entre Cabrovo en el norte, y Kazanink en el sur en Bulgaria. Fue escenario de importantes batallas en 1877 durante la guerra ruso-turca por la independencia de Bulgaria. se levanta un gran monumento (1934) que conmemora a las tropas rusas y a 108 voluntarios búlgaros que, en agosto de 1877, rechazaron numerosos ataques de fuerzas turcas muy superiores que intentaban liberar a los turcos asediados en Pleven. Shipka es un pequeño pueblo pintoresco a 13 km más allá del paso.


Asomando por entre los árboles, por encima del pueblo, se ven cinco cúpulas doradas y acebolladas de una enorme iglesia votiva (1902), construida tras la guerra ruso-turca (1877-1878). Las campanas de la iglesia se forjaron con los cartuchos empleados en la batalla y en la cripta se hallan los restos de los soldados rusos que perecieron. Desde aquí arriba contemplará una magnífica vista del Valle de las Rosas.


Cuenta la historia de Bulgaria que la guerra en Shipka fue muy cruel, llegando incluso a extremos casi impensables; los propios soldados búlgaros al quedarse practicamente sin armas y munición por el terrible asedio, no tuvieron mas remedio que lanzar piedras y los cadáveres de sus compañeros muertos contra los turcos (sus enemigos); lograron resistir hasta la llegada de los aliados rusos que terminaron por derrotar a los otomanos y declarar la Independencia de Bulgaria. Belio Natchev fue uno de los grandes héroes búlgaros de la contienda.

ROMPIENDO EL YUGO DE LA ESCLAVITUD

Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos:
es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo
FRANZ GRILLPARZER


A fines del siglo XIV, Bulgaria cayó bajo el yugo turco, pueblo en extremo cruel y sanguinario. En sus correrías exterminaban pueblos enteros, arrancando de sus padres a los niños de siete a ocho años y, luego de una instrucción espartana, los convertían en enicheres (entre nosotros, "jenízaros") que tenían como "único padre" al sultán. Eran soldados muy despiadados que utilizaron los otomanos en la conquista de Europa sudoriental, llegando a las puertas de Europa Occidental (más adelante, los armenios sentirían en carne propia la violencia de los turcos).


Al frente de una gran coalición, las fuerzas del comandante polaco Ian Sobeski derrotaron en 1676 a los otomanos frente a las murallas de Viena, salvando así a Europa Occidental de tan inhumana esclavitud. Sin embargo, el poderoso rey francés de entonces, Luis XIV, no quiso prestar ayuda si no le reconocían la ocupación de la zona alemana de Alsacia. Esta actitud provocó gran indignación en toda Europa, frente al tamaño peligro contra el que combatía. La independencia de Grecia, en 1829, repercutió en Bulgaria recrudeciendo las sublevaciones y luchas por la liberación, seguidas por violentas represiones. Sólo en la ciudad de Batak, frente a la Iglesia, fueron degollados sus diez mil habitantes en un espantoso baño de sangre. El legendario Vasil Levsky es recordado como el incansable organizador, en toda Bulgaria, de los comités de sublevación. Traicionado por un cura, encontró la muerte en la horca.Otro famoso héroe, en la larga lista, fue Hristo Botev quien, además de ser un gran luchador, era un fogoso poeta. Entre los veinte bellos poemas que compuso, uno titulado "Vive él vive", describe cómo muere un héroe malherido en los Balcanes. Como una maldición del destino, él mismo encontró allí la muerte. Hoy, estos héroes serían llamados guerrilleros, subversivos o terroristas, como los kurdos, los chechenos, los afganos, los irakíes, y tantos otros. Pero gracias a ellos, Bulgaria es un país libre y soberano.

Las imágenes son un montaje fotográfico de algunos de los diferentes ángulos del colosal monumento a la liberación búlgara de la esclavitud otomana. El monumento se alza majestuoso en lo alto de la colina vigilando el fondo de la ciudad de Batak.

CUANDO EL MIEDO ACECHA

Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo
OCTAVIO PAZ


La ansiedad o la angustia son palabras que significan casi lo mismo: un estado de ánimo relacionado con el miedo, que provoca una inquietud y un malestar interior, así como una reacción corporal que nos prepara para enfrentarnos a un peligro inminente. Es una reacción normal cuando nos enfrentamos a una amenaza exterior real, el cuerpo se tensa i podemos sentir una sensación de opresión en el pecho, sudar, tener palpitaciones o otros síntomas físicos que desaparecen cuando desaparece también la causa que los ha provocado. Esta imagen fotográfica fue realizada en Sofia (Bulgaria) y representa el miedo que sufre el soldado cuando ve de cerca el horror y la muerte; es un fragmento del gigantesco monumento comunista situado en uno de los parques emblemáticos de la capital de Bulgaria.

EL CABALLERO Y EL DRAGÓN

Las leyendas fortalecen el espíritu de una nación
KARL FLAQUÉ MONLLONCH

Las leyendas son narraciones o relatos de sucesos fabulosos, a veces con una base histórica, que se transmiten por tradición oral o escrita. Algunas de estas leyendas se convierten en mitos, como por ejemplo, la historia de 40 jóvenes búlgaras que ataron sus trenzas una a la otra y se lanzaron al mar, desde la punta del cabo de Kaliakra, para no caer en las manos de los otomanos. Hoy en dia hay un obelisco en el cabo, en recuerdo de estas 40 jóvenes. Sin embargo la leyeenda de St George es uno de los mitos que mas se ha extendido en culturas bien diferenciadas. El nombre de Jorge viene del griego y significa: "agricultor, que trabaja en la tierra". A pesar de la popularidad de San Jorge, se conocen muy pocos datos de él, y casi todas sus noticias se basan en leyendas y tradiciones que han pasado de boca en boca a lo largo de los siglos. Todos los historiadores y escritores de libros de santos, suelen coincidir en que fue un soldado romano, nacido en el siglo III en Capadocia (Turquía) y que falleció a principios del IV, probablemente en la ciudad de Lydda, la actual Lod de Israel.

La leyenda más difundida de San Jorge es sin duda la del dragón, en la cuál se nos presenta a nuestro santo como un soldado o caballero que lucha contra un ser monstruoso (el dragón) que vivía en un lago y que tenía atemorizada a toda una población situada en Libia. Dicho animal exigía dos corderos diarios para alimentarse a fin de no aproximarse a la ciudad, ya que desprendía un hedor muy fuerte y contaminaba todo lo que estaba vivo. Al final ocurrió que los ganaderos se quedaron casi sin ovejas y decidieron que se le entregara cada día una persona viva, que sería escogida bajo un sorteo. Un buen día, le toco la "suerte" a la hija del rey, pero, cuando el monstruo iba a comérsela, San Jorge la salvó matándo al feroz dragón.

La imagen aqui representada fue tomada en pleno corazón de Sofia (Bulgaria).

LA FUERZA DEL PROLETARIADO

La lucha de clases es el motor de la Historia
KARL MARX

Dicen las crónicas históricas que ciertos lugares encierran atmósferes que una vez vividas nunca más se olvidan; Bansko es uno de ellos. Situado en el pleno corazón del salvaje Pirin, a 1.700 m de altitud, es una pequeña ciudad a 925 m. de altura sobre el nivel del mar con aproximadamente 15.000 habitantes locales; fue fundada en los siglos IX-X. Durante los siglos XVIII y XIX alcanzó su pleno apogeo cultural. Gran parte de sus casas (construidas de piedras lajas) aun mantienen el aspecto de hace 120-130 años atrás. En los últimos años Bansko se ha hecho muy famoso como lugar ideal para pasar las vacaciones, especialmente las del invierno por su famosa estación de esquí. Dispone de una nueva infraestructura turística y de inolvidables restaurantes donde se puede degustar la riquisima gastronomia y enología de la región bajo el ambiente musical del folkclore búlgaro. En Bansko se encuentra la casa (ya convertida en museo) del gran poeta búlgaro, Nikola Vaptsaroff, donde se pueden ver algunos de sus manuscritos. La foto fue realizada en Bansko y representa un gran mural dedicado al esfuerzo del trabajo obrero, motor del desarrollo de la economia.

Friday, January 13, 2006

ZAR OSVOBODITEL


La libertad es aquella facultad que aumenta
la utilidad de todas las demás facultades
INMANUEL KANT

El monuento al Zar libertador fue hecho por el escultor Italiano Arnoldo Zocci, es uno de los monumentos mas bonitos de Sofía. Situado en la plaza delante del edificio del Parlamento, siendo como la anterior una obra de agradecimiento por la liberación. La escultura de casi 14 metros de altura nos muestra al Zar Ruso Alexander II, sobre su caballo, enseñando la declaración de la Guerra de Liberación contra los Turcos. En el pedestal se puede ver un bajorrelieve de bronce que nos ilustra con los momentos mas importantes de la guerra.

LA PUERTA DE LOS ESPÍRITUS

Hay dos clases de hombres: quienes hacen la historia y quienes la padecen CAMILO JOSÉ CELA

Los seres humanos plasman sus hazañas de singulares maneras con tal de eternizar lo ocurrido; los hechos definen las culturas, asi es como dicta la ley de la Historia. Bulgaria es una nación muy rica en acontecimientos y tesoros, sin embargo todavía es esa gran desconocida europea que clama ser escuchada. Estos fragmentos de la gran puerta de metal de la Iglesia de Tsarevets imprimen un fuerte caracter que no se olvidan una vez vistos; su fuerte cincelada y profundo relieve la convierten en una sinfonía de tonos y significados sin precedentes. Las imágenes han sido tomadas durante mi viaje a la mítica ciudad en agosto 2002 y posteriormente fueron manipuladas bajo la técnica de la simetría digital para darle mayor espectacularidad y misterio (solo la mitad de la imagen corresponde con la realidad).Veliko Tarnovo es una preciosa ciudad de 70.000 habitantes que se halla ubicada a 49 km de Bollent.i. El rio Iantra corre entre de Tsarevets, Triaditsa y Sveta Gora, los tres cerros históricos que definen la metróòlis. Fue fundada en tiempos prehistóricos. Durante los siglos VI y VII, los eslavos y otras tribús destruyeron el castillo que personaliza el alto de la ciudad, fortaleza que había sido construido por los romanos y los bizantinos.


En el transcurso de 1187 y 1393, Veliko Tarnovo fue la capital del Segundo Estado Búlgaro - en aquel entonces era una ciudad feudal tipo, con mucha influencia económica y cultural en el país. Los temibles otomanos la conquistaron en 1393 y luego, como tenian costumbre, la incendiaron. Sin lugar a dudas era uno de los centros artesanales de mayor importancia de Bulgaria. Se producían, en particular, artículos de cobre y cuero.Fue capital del país, nuevamente, por un periodo corto después de la Liberación (1878). La colina de Tsarevets es una fortaleza natural inexpugnable donde fueron construidos el palacio real, la iglesia patriarcal (las imagenes mostradas aqui son de su puerta) y muchas otras iglesias pequeñas. Los muros alcanzaban los 12 m. de altura. La reconstruida Iglesia Patriarcal, decorada con frescos al estilo modernista, domina toda la ciudad, tanto la zona medieval como la zona más moderna. Una gran parte de los edificios públicos y eclesiásticos del siglo XIX son obra del célebre arquitecto autodidacta Nikola Fichev. El Konak, la Casa del Mono, el Albergue de Hadji Nikoli o la Iglesia de los Santos Constantino y Elena, son tan sólo algunas de sus obras. En los meses de verano tiene lugar un increíble espectáculo de luz y sonido en la Ciudadela de Tzarevetz, muy cerca de la Iglesia Patriarcal, en donde se recrea la dramática historia de Tarnovo a través de los siglos.