Saturday, April 24, 2010
Friday, March 21, 2008
VIAJE AL PAÍS DE LOS LEONES BÚLGAROS
Quien decide viajar a uno de los Países del Este que se olvide de encontrarse con ciudades modernas de estilo occidental. Son países muy distintos, que han sufrido el peso de una historia muy dura y dramática, de múltiples cambios e invasiones, huellas que se ven incrustadas en los corazones de sus metrópolis y en los rostros de sus habitantes. Es imposible disfrutar de estos países sin conocer y sentir dentro de uno mismo las sensaciones de su increíble historia, cultura, tradiciones y folklore. Si partimos de esta base, descubriremos que Bulgaria es un mundo lleno de apasionantes maravillas, porque aparentemente fría y distante, es un alma cálida con un gran corazón humano que abre su hospitalidad para acoger al aventurero avidoso de nuevas experiencias. Bulgaria fue habitada por diferentes naciones a lo largo de los siglos: tracios, romanos, bizantinos, eslavos, proto-búlgaros y turcos. En consecuencia, incorpora un vasto universo de testimonios arqueológicos, culturales e históricos, un inmenso legado al que hay que añadir las influencias rusas y las propias búlgaras. Por todo ello, en Bulgaria, se mezclan muchos contrastes, radicales por una parte y curiosos e inquietantes por otra; al tratarse de un país situado en medio de una estrategia geográfica, los Balcanes, ha sido invadido, saqueado y devastado multitud de veces, que siempre ha tenido que luchar por su supervivencia; por este motivo, el símbolo de Bulgaria es el león que rompe las cadenas del yugo invasor. Bulgaria ha sido siempre una nación con deseos de libertad y actualmente, pugna por salir de su pasado histórico y reconstruir una modernidad que le fue negada por su cruento pasado. Almas de piedra y metal muestra un claro reflejo de esa fuerte psicología latente, donde los distintos artistas forjadores han sabido crear multitud de sentimientos contrastados y dramáticos para dejar un legado artístico y cultural inalterable en el paso de los tiempos. Esta colección es el resumen de mi impacto visual por este periplo de mágicas tierras donde el rugido indomable y legendario del león búlgaro retumba como un eco eterno que busca su lugar en la historia.Karl Flaqué Monllonch.-
Friday, December 15, 2006
LOS HÉROES DE SHIPKA
Todas las batallas en la vida sirven para enseñarnos algo, inclusive aquellas que se ganan y aquellas que perdemos.
PAULO COELHO
Subiendo unos 910 escalones se llega al Parque Nacional “Shipka”, situado en el lugar mismo donde se desarrollaron las operaciones militares que defendieron el desfiladero de Shipka durante la Guerra Ruso-Turca de Liberación (1877–1878). En el se representa un complejo de monumentos, que reproducen la batalla de Shipka, con armas expuestas y abrigos de trinchera. Levantado del pecho rocoso de la montaña, en el pico Shipka se erige el Monumento a la Libertad, construido con las donaciones voluntarias del pueblo búlgaro. Fue inaugurado solemnemente en el año 1933. La exposición, situada en las diferentes plantas en el interior del monumento, habla del heroísmo de los soldados rusos y de los opalchentzi búlgaros durante la defensa del desfiladero, que duró 5 meses. Desde el último descansillo se descubre una vista panorámica hacia los detalles reproducidos del campo de batalla, los monumentos y las fosas comunes que todavía conservan el recuerdo de las hazañas y el sacrificio de los héroes. Realmente una pasada!!!.
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Los héroes de un pueblo son los supervivientes de las ideas que un dia estuvieron amenazadas; la sangre vertida nutre la tierra que los vió caer; los que sobrevivieron recuerdan haber entregado parte de su alma. El ser humano siempre defiende a muerte sus creencias y libertades.
Monday, December 11, 2006
DESESPERACIÓN (Sofia)
La desesperación es una enfermedad mortal
Sören Kierkegaard
Filosofica y psicológicamente, la desesperación no es mas que una enfermedad que afecta al alma en su más profunda realidad y que infecta sus manifestaciones. Es el veneno del ser. Una verdadera parálisis. Una enfermedad que nos quita la palabra, el recuerdo y nos desarraiga del pensamiento. Es la ausencia total de esperanza, es, en definitiva, morir sin querer morir.
El amor ahuyenta el miedo y, recíprocamente, el miedo ahuyenta al amor. Y no sólo el miedo expulsa al amor; también a la inteligencia, la bondad, todo pensamiento de belleza y verdad, quedando sólo la desesperación muda; al final, el miedo llega a expulsar del hombre la humanidad misma.
ALDOUS HUXLEY
ALDOUS HUXLEY
Históricamente hablando, la desesperación está inserta en la propia Humanidad, como parte de la expresión del sufrimiento de los pueblos. Los Búlgaros, por ejemplo, siempre han sido un pueblo con valiosos sentimientos y una enorme historia llena de sobrecogedoras experiencias. Sus luchas constantes son un reflejo de su sensibilidad, de ahi que sepan expresar esos acontecimientos con valiosa creatividad y simbologia. Estas estatuas, situadas cerca de la Iglesia de Alexander Nevski, muestran desesperadamente el dolor que yace oculto en el alma búlgara, un dolor que clama ciegamente salir de la desesperación en busca de la pureza del cielo blanco teñido de rojos púrpuras.
Photo: estatuas de Alexander Nevski (Sofia, Bulgaria).BENKOVSKI, EL REBELDE BÚLGARO (Koprivshtitsa)
Giorgi Benkovski, una de las figuras más relevantes del movimiento búlgaro de liberación nacional. Benkovski fue el líder del Levantamiento nacional de Abril de 1876, cumbre de las luchas emancipadoras del pueblo búlgaro contra la dominación otomana que duró 5 siglos. Los turcos cometieron tremendas crueldades al sofocar la rebelión. Fueron asesinados en masa no sólo los insurrectos sino también mujeres, niños, ancianos dejando en el pueblo una humillación y sometimiento sin límites. Este monumento en la localidad búlgara de Koprivshtitsa (1), es el tributo a esa lucha por la libertad. En el pie de la heroica estatua reza la famosa frase pronunciada por Benkovski: "esclavos, levantar, no quiero esclavitud!!".
Nota (1): Koprivshtitsa es una pequeña localidad cuyo nombre es difícil de recordar y pronunciar, pero que se vuelve inolvidable gracias a su pintoresca situación en las montañas de Sredna Gora y a sus ricas casas, consideradas las perlas de la arquitectura búlgara del siglo XIX. Aquí el "barroco balcánico" se adaptó a las exigencias humildes de sus habitantes que se sienten orgullosos por habitar este desconocido paraíso. Las casas de madera se pueden clasificar en dos tipos: los de principios del siglo XIX, caracterizadas por sus sótanos de piedra y las del segundo período del mismo siglo, que se distinguen por su profusa decoración.
EL ÁRBOL DEL DOLOR (Sofia)
El dolor que no solo se desahoga con lágrimas
el dolor puede hacer que otros órganos también lloren
FRANCIS J. BRACELAND
el dolor puede hacer que otros órganos también lloren
FRANCIS J. BRACELAND
Esta imagen sintetiza el dolor que no se llora pero que sigue doliendo en nuestro interior, los búlgaros conocen bien este sentimiento, ya que durante gran parte de su historia han sufrido muchos duros golpes en su alma como pueblo y en muchas ocasiones este dolor ha quedado reprimido en el interior de su identidad. El dolor es como un árbol que crece partiendo de una semilla sembrada y se desarrolla por sus ramas hasta generar los frutos de la tristeza. Esta estatua de madera, próxima un jardín de la Galería Nacional de Arte, en Sofia, es el resultado artístico de un fotomontaje fotográfico para simbolizar la angustia de ese dolor; las grietas en la madera simbolizan la rabia contenida que se abre paso a través de la estructura que la habita.
EL ESPÍRITU DEL LEÓN BÚLGARO
Un ejército de ciervos dirigido por un león
es mucho más temible que un ejército de leones mandado por un ciervo
PLUTARCO
es mucho más temible que un ejército de leones mandado por un ciervo
PLUTARCO
Se le considera el “rey” de los animales terrestres (junto al águila como «rey» de las aves); animal simbólico entendido, generalmente, como animal solar o en estrecha relación con la luz; entre otras razones, probablemente por su fuerza, su color dorado y la distribución radial de la melena que rodea su cabeza; la relación con la luz se explica por la peculiaridad que se le atribuye de no cerrar nunca los ojos. Otras propiedades que le convierten en animal simbólico son su valor, fiereza y supuesta sabiduría. El león simboliza además la lucha continua, la dignidad real y la victoria. Para los Búlgaros el león es el simbolo de su fuerza. La imagen forma parte del Monumento a la LLama Eterna (Sofia, frente a Alexander Nevski), y es una conmeración a todos los búlgaros muertos por Bulgaria,
EL HOMBRE VERDE DE SOFIA
Lo admirable es que el hombre siga luchando y creando belleza
en medio de un mundo bárbaro y hostil
ERNESTO SÁBATO
en medio de un mundo bárbaro y hostil
ERNESTO SÁBATO
La lucha del hombre por la conquista de la libertad es un sentimiento que nace con la propia existencia de si mismo; con la cultura aprende otro tipo de lucha, la lucha por sus ideas. Nace el hombre triunfante como simbolo verde de esperanza.
Estatua fotografiada en los alrededores de Alexander Nevski (Bulgaria, Sofia).
GOLD LOVE IN SOFIA
El amor es una amistad con momentos eróticos
ANTONIO GALA
ANTONIO GALA
Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad. Esta estatua de piedra, teñida bajo la luz dorada del sol, simboliza la unión brillante del amor. Imagen tomada en los jardines cercanos a la Galeria de Arte Nacional de Sofia.
EL JARDÍN DEL CONOCIMIENTO (Sofia)
No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría.
El primero nos sirve para ganarnos la vida;
la sabiduría nos ayuda a vivir
SORCHA CAREY
Esta imagen fue tomada en el Jardín Botánico de Sofia y simboliza, a mi entender el conocimiento del hombre que nace blanco, sin nada, su cabeza es como una tabilla donde nada hay escrito ("tamquan tabula rasa"), pero aprende del arbol del conocimiento hasta convertirse en parte del jardín de la sabiduría.
LA FUERZA DEL TRABAJO (estatua en Sofia)
El trabajo común constituye en si mismo
la fuerza motriz del progreso de un paísKARL FLAQUÉ MONLLONCH
Para Karl Marx la verdadera riqueza espiritual del individuo depende totalmente de la riqueza de sus relaciones reales. Sólo así se liberan los individuos concretos de las diferentes trabas nacionales y locales, se ponen en contacto práctico con la producción (incluyendo la espiritual) del mundo entero y se colocan en condiciones de adquirir la capacidad necesaria para poder disfrutar de esta multiforme y completa producción de toda la tierra (las creaciones de los hombres). Esta estatua, simboliza la fuerza del trabajo en uno de los múltiples fragmentos del Monumento a la Armada Soviética en los Jardines de Boris de Sofia, Bulgaria.
EL VIAJE DE LAS ALMAS MALDITAS (Sofia)
La muerte es el comienzo de la inmortalidad
MAXIMILIAN ROBESPIERRE
Son las sombras errantes del espacio-tiempo, las pétreas almas que claman por volver a los cielos donde morar en paz; huyen del sufrimiento existente en la Tierra, del dolor inflingido por el Hombre; se levantan desesperadas del Infierno para cruzar el rio de la vida hacia la muerte, entendida ésta como una liberación hacia el otro extremo.
Imagen tomada frente a Alexander Nevski Cathedral (Sofia, Bulgaria).
Imagen tomada frente a Alexander Nevski Cathedral (Sofia, Bulgaria).
EL SILENCIO DE LA DAMA BÚLGARA (Sofia)
Si lo que vas a decir no es más bello que el silencio: no lo digas
PROVERBIO ÁRABE
A veces el silencio es el arma que protege la vida y el conocimiento. Durante algunas épocas de la historia, los Búlgaros han tenido que silenciar parte de su cultura para que no fuera exterminada por los pueblos invasores. Esta estatua representa, según mi criterio, la dinámica de liberarse de ese silencio impuesto: el movimientro de la mano que se quita el velo que cubre los labios.
Estatua fotografiada en la fachada de la Galeria de Arte Internacional de Sofia.
Estatua fotografiada en la fachada de la Galeria de Arte Internacional de Sofia.
LIBERACIÓN (Sofia)
La fuerza de un país está en el valor de sus ideas
y en la resistencia contra quien pretende suprimirlas
KARL FLAQUÉ MONLLONCH
En Bulgaria el 26 de agosto de 1944 el Partido Comunista Búlgaro convocó a un alzamiento armado contra los alemanes. El gobierno búlgaro se mantuvo leal a Alemania y sólo hizo un violento cambio de política en favor de los soviéticos cuando el victorioso Ejército Rojo se aproximaba a sus fronteras. El Coronel Kimon Georgiev Stoyanov asumió el cargo de Primer Ministro y ordenó detener a todos los ministros de Estado. El 5 de setiembre, la URSS declaró la guerra a Bulgaria y el día 8 comenzó la invasión ocupando los puertos de Varna y Burgas en el Mar Negro. Un día después las fuerzas soviéticas entraban en Sofía. Los ciudadanos búlgaros recibieron al Ejército Rojo con una mezcla de alegría y tristeza, pues en 1941 se plegaron a los alemanes recuperando territorios que antes les habían sido arrebatados por la URSS y nuevamente tenían que perderlos, pero, por otro lado, los búlgaros recuperaron los Balcanes, habían declarado la guerra a las potencias occidentales, pero no a la Unión Soviética.y en la resistencia contra quien pretende suprimirlas
KARL FLAQUÉ MONLLONCH
Esta imagen muestra al poderoso soldado ruso aplastando la maquinaria bélica alemana.
LOS AMANTES BÚLGAROS (Sofia)
Si la pasión no pasara alguna vez por las almas … ¿Qué valdría la vida?
JACINTO BENAVENTE
Sin pasión, el hombre sólo es una fuerza latente que espera una posibilidad, como el pedernal el choque del hierro, para lanzar chispas de luz. Las pasiones son los viajes del corazón y la ternura es el reposo de la pasión. Esta estatua representa los Amantes Bulgaros donde su profunda pasión se convierte en un torrente de sentimientos infinitos.
Imagen tomada en la calle Pirotska (cerca de Vitosha Boulevard).
Imagen tomada en la calle Pirotska (cerca de Vitosha Boulevard).
MEN IN BLACK (Oreshak)
El deporte no forja el carácter, lo pone de manifiesto
HEYWOOD HALE BROUN
Los Hombres de Negro estilizan sus misteriosas formas bajo el cielo blanco de la Nada, el frío azota sus rostros mientras el viento recoge sus almas hacia otros destinos. Son siluetas en movimiento que se han congelado en un instante en el espacio-tiempo; viejos recuerdos de la era comunista donde los valores en el deporte eran estigmatizados como símbolos de poder, sacrificio, lucha y logros.
Imagen tomada en Oresak (Bulgaria), estas estatuas, junto a la llamada Rostro Amarillo, forman parte de un conjunto homenaje a deportistas gloriosos.
LAS HUELLAS DEL HORROR (Sofia)
Se tardan veinte o más años de paz para hacer a un hombre, y bastan veinte segundos de guerra para destruirlo
BALDUINO I ( rey de Jerusalén en 1100)
La guerra es la consecuencia mas directa del fracaso por conseguir la Paz y el entendimeinto. Ningún animal, a excepción del Hombre, es capaz de generar las huellas que produce el horror de la guerra. Miles de seres humanos se pierden en una locura sin sentido, miles de seres humanos desparecen en nombre de la estupidez. Mas de 2000 años de Historia no han servido para hacer del Hombre algo sensato y fiable. El rostro de este soldado muestra el terror de la pérdida y el horror del sufrimiento; las grietas de la corrosión se deslizan por su faz como la sangre fría del dolor.
La estatua es un fragmento ampliado de la foto denomina "liberación" (a continuación de ésta) y se erige en Sofia (Bulgaria) formando parte del monumento de los muertos caídos durante la Segunda Guerra Mundial.
La estatua es un fragmento ampliado de la foto denomina "liberación" (a continuación de ésta) y se erige en Sofia (Bulgaria) formando parte del monumento de los muertos caídos durante la Segunda Guerra Mundial.
MOTHER (Sofia)
Duerme con el pensamiento de la muerte
y levántate con el pensamiento de que la vida es corta
PROVERBIO ANONIMO
La muerte es la dama oscura que se lleva la luz, el último grito de la existencia, la página negra que cierra el libro de la vida. Cuando el alma parte solo queda el recuerdo de lo que fue. En esta imagen simbólica vemos como el padre y sus hijos rinden su recuerdo a la madre perdida. Mural de piedra que representa los seres queridos fallecidos durante la guerra. Fragmento del monumento a los caídos durante la Segunda Guerra Mundial (Sofia, Bulgaria).
S.A.X (Sofia)
El hombre no vive, como las bestias salvajes, en un mundo de cosas meramente físicas, sino en un mundo de signos y símbolos
PITIGRILLI
Los símbolos rodean la vida de la Humanidad, en todas sus épocas el Hombre siempre ha querido eregir símbolos y monumentos para expresar sus ideas, conceptos, hechos ocultos a ciertos personajes. En Sofia existen varias esculturas que denotan distintos aspectos históricos de Bulgaria.
Este montaje de figuras pertenecen a los exteriores de la fachada de la Galeria de Arte Internacional en Sofia (Bulgaria).
Este montaje de figuras pertenecen a los exteriores de la fachada de la Galeria de Arte Internacional en Sofia (Bulgaria).
SUFRIMIENTO (Sofia)
No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada
FRIEDRICH NIETZSCHE
El sufrimiento es la estela que deja el dolor cuando éste navega por nuestra alma. Nadie anhela sufrir pero el sufrimiento aparece cuando menos te lo esperas y siempre es inevitable; hay que soportarlo y digerirlo; una vez superado cruje internamente pero fortalece a quien lo ha vivido. Estas impactantes estatuas expresan ese sufrimiento causado por el dolor interno que clama salida desde el alma más profunda.
Fotografía capturada frente a Alexander Nevski, Sofia (Bulgaria).
Fotografía capturada frente a Alexander Nevski, Sofia (Bulgaria).
BATAK'S MASSACRE
La causa de la libertad se convierte en una burlasi el precio a pagar es la destrucción
de quienes deberían disfrutar la libertad
MAHATMA GANDHI
La ciudad de Batak es un fiel testimonio de la sangrienta lucha del pueblo búlgaro contra la dominación turca. Es el símbolo de la cruel matanza que se produjo durante el ceébre Levantamiento de Abril de 1876. Sólo en Batak fueron fueron degollados diez mil de sus habitantes. Dos mil búlgaros, en su mayoría ancianos, mujeres y niños buscaron refugio en el interior de la Iglesia de Sveta Nedelia.Tres días duró el asedio de la iglesia, y para forzar la rendición de los asediados, las milicias otomanas no dudaron en arrojar enjambres de abejas al interior de la iglesia. También utilizaron paja seca cuyo humo provocó que muchos muriesen asfixiados. La sed fue otro tomento para los búlgaros pues no contaban con un pozo de agua dentro de los muros que les protegían. Desesperados, cavaron la tierra para buscar agua subterránea. Desgraciadamente, no había llovido mucho y no encontraron ni una gota del preciado liquido. Al tercer día de asedio, quienes permanecían con vida decidieron buscar la salvación fuera de los muros de Sveta Nedelia. Abrieron las puertas tras las que los esperaban los soldados turcos. Tuvieron que elegir entre renunciar a su fe y convertirse al Islam o morir como cristianos. Nadie fue dejado con vida. Una vez destruidos los sublevados, las autoridades turcas prendieron fuego a la iglesia. Más su estructura de piedra permaneció siempre intacta.
La imagen que presentó aquí fue tomada en la propia ciudad de Batak. Es un gran mural que representa el simbolo y memoria a la libertad y sufrimiento búlgaros durante la espantosa matanza otomana.
La imagen que presentó aquí fue tomada en la propia ciudad de Batak. Es un gran mural que representa el simbolo y memoria a la libertad y sufrimiento búlgaros durante la espantosa matanza otomana.
LAS DAMISELAS DE ORESHAK
Las estatuas dan lecciones de historia y mito.
Siguen su camino por las rutas del tiempo y la memoria
Siguen su camino por las rutas del tiempo y la memoria
KARLFLAQUÉ MONLLONCH
Las estatuas pueden ser obras esculpidas, talladas, o producidas por técnicas diversas, como lo puede ser el vertido de bronce, etcétera. Con ellas se suele lograr la imitación del natural evocando una persona, animal, vegetal, representando una escena o conmemorando un hecho histórico o mitológico.
Las estatuas han sido un elemento constante en muchas culturas y sociedades. Algunas son creadas para embellecer lugares frecuentados por el público; otras se exhiben en museos por su valor ya sea arqueológico o económico, dependiendo de la fama de la obra misma, del autor o de su antigüedad.
Si algo te observa en tu paseo por la ciudad son las estatuas que se esparcen por toda ella. Haga frío o calor. Llueva, nieve o apedree. Su magnificencia lleva años impertérrita ante el cielo que las visita. Cuando miras a través del objetivo o tras pantalla eliges planos y distancias que te las destaca. Cuando en el recorte o redimensionado de la imagen, en los filtros posteriores que te permite el software que posees y la torpeza o habilidad que manejes. Se te ofrece la quimérica idea de posesión de esa imagen.
Según las leyendas del pasado, el espíritu de los dioses se albergaba en el interior de las estatuas y las animaba realmente. Las estatuas son un ejemplo que nos permite reflexionar sobra la intensa relación entre arte y simbolismo, pues son obras cargadas de significación simbólica.
Vosotras, piedras violentamente deformadas, rotas, por el golpe preciso del cincel, exhibiréis aún durante siglos, el último perfil que os dejaron: senos inconmovibles a un suspiro, firmes, piernas que desconocen la fatiga, músculos, tensos, en su esfuerzo inútil, cabelleras que el viento, no despeina, ojos abiertos que la luz rechazan. Pero, vuestra arrogancia, inmóvil, vuestra fría belleza, la desdeñosa fe, del inmutable gesto, acabarán un día. El tiempo es más tenaz. La tierra espera por vosotras también. En ella caeréis por vuestro peso, seréis, si no cenizas, ruinas, polvo, y, vuestra soñada eternidad, será la nada. Hacia la piedra regresaréis, piedra, indiferente mineral, hundido escombro, después de haber vivido, el duro, ilustre, solemne, victorioso, ecuestre sueño, de una gloria erigida a la memoria, de algo también disperso en el olvido.
ANGEL GONZALEZ
Mensaje a las Estatuas
Mensaje a las Estatuas
NECROMANCER
La muerte es algo que no debemos temer
porque mientras somos,
a muerte no es
y cuando la muerte es
nosotros no somos.
ANTONIO MACHADO
La muerte es, en esencia, la extinción del proceso homeostático. Pero dado el impacto emocional que el hombre sufre cuando acontece esto en un ser querido, puede referirse al fin de la vida. En torno a la muerte giran todas las culturas y organizaciones sociales humanas. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más Allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Parece que el ser humano necesita creer en ello como cláusula de cierre que otorgue sentido a su existencia. Su presencia en el arte es constante, como muestra aqui esta extraña estatua en pleno centro de Sofia, Bulgaria.Sinceramente ... ¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte?. Unos creen que se conservan gracias al espíritu que impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable. Para muchos, la creencia en la vida tras la muerte es un consuelo en conexión a la muerte de un ser amado o ante la conciencia de la muerte propia. Por otra parte, el miedo al infierno puede hacer de la muerte algo aún más trágico. Las inquietudes humanas con respecto a la muerte han sido históricamente una importante motivación para el desarrollo de religiones organizadas.
EROS
La vida es un eclosión sin limites, una transformación constante, porque a pesar de nacer y morir vuelve a renacer de sus propias cenizas
KARL FLAQUÉ MONLLONCH
Esta bellísima estatua que evoca la sutil belleza de la poesía en contraste con la fuerza del agua como símbolo de inspiración y vida, se encuentra situada frente al Teatro Nacional Ivan Vazov. en el parque de la ciudad de Sofia y es un claro ejemplo de la arquitectura Barroca. De este majestuoso edificio destacaríamos sus 6 columnas con capiteles que soportan un pedimento triangular decorado con relieves mitológicos. Todo ello indica que nos encontramos delante de un templo dedicado a la cultura y entre las estatuas encontramos a la diosa Niké.
En la mitología griega, Niké o Nice (en griego Νίκη) era la diosa de la Victoria. Era capaz de correr y volar a gran velocidad, aparte de lo cual no se le atribuían otras cualidades extraordinarias. Se la consideraba simplemente como portadora de buena suerte, y solía estar asociada con algún otro dios. De hecho, se le representaba a menudo con una pequeña escultura alada en la mano de otro dios más importante, como Zeus o Atenea.
Ivan Vazov (1850-1921) es considerado el poeta nacional de Bulgaria. En Rumania conoció al poeta búlgaro Hristo Botev, líder ideológico del movimiento revolucionario. En 1874 se unió a la lucha por la liberación de Bulgaria. En 1875 regresó a Sopot, su ciudad natal, donde se convirtió en miembro del comité revolucionario. Tras el fracaso del Levantamiento de abril de 1876, volvió a exiliarse en Rumania. Ese mismo año, Vazov publicó su primera obra, El estandarte y Gusla, seguida por Las tristezas de Bulgaria, en 1877.En 1878, tras la proclamación de la independencia de Bulgaria, Vazov regresó a su país, en el que desarrolló una intensa actividad política. Durante la dictadura de Stambolov se vio obligado a refugiarse en Odessa, donde compuso Pod igoto ("Bajo el yugo"), acerca del Levantamiento de abril, considerada la primera novela de la literatura búlgara. Regresó a su país en 1889 y fundó la revista Dermica ("Estrella matutina"), en la que colaboraron los más prometedores talentos de la nueva literatura. Regresó a la política activa, asumiendo el cargo de Ministro de Instrucción Pública. Tras dejar este cargo, se dedicó plenamente a la vida literaria. El Teatro Nacional de Bulgaria fue bautizado Teatro Nacional Ivan Vazov en homenaje a él.
Imágenes tomadas frente el Teatro Nacional Ivan Vazov (Sofia).
Ivan Vazov (1850-1921) es considerado el poeta nacional de Bulgaria. En Rumania conoció al poeta búlgaro Hristo Botev, líder ideológico del movimiento revolucionario. En 1874 se unió a la lucha por la liberación de Bulgaria. En 1875 regresó a Sopot, su ciudad natal, donde se convirtió en miembro del comité revolucionario. Tras el fracaso del Levantamiento de abril de 1876, volvió a exiliarse en Rumania. Ese mismo año, Vazov publicó su primera obra, El estandarte y Gusla, seguida por Las tristezas de Bulgaria, en 1877.En 1878, tras la proclamación de la independencia de Bulgaria, Vazov regresó a su país, en el que desarrolló una intensa actividad política. Durante la dictadura de Stambolov se vio obligado a refugiarse en Odessa, donde compuso Pod igoto ("Bajo el yugo"), acerca del Levantamiento de abril, considerada la primera novela de la literatura búlgara. Regresó a su país en 1889 y fundó la revista Dermica ("Estrella matutina"), en la que colaboraron los más prometedores talentos de la nueva literatura. Regresó a la política activa, asumiendo el cargo de Ministro de Instrucción Pública. Tras dejar este cargo, se dedicó plenamente a la vida literaria. El Teatro Nacional de Bulgaria fue bautizado Teatro Nacional Ivan Vazov en homenaje a él.
Imágenes tomadas frente el Teatro Nacional Ivan Vazov (Sofia).
RENACIMIENTO
El Renacimiento culmina en conocimientos a la vida, es una consecuencia del saber, es equilibrio que integra los extremos interiores de la conducta. El Renacimiento signa las ideas que nos forman. El hombre renace porque aprende a verse a sí mismo. El renacimiento es pues un valor de conquista que no podemos rehusar.
KARL FLAQUÉ MONLLONCH
Durante la Edad Media el arte fue un medio para honrar a Dios. En el Renacimiento el centro del mundo fue el hombre. Los seres humanos cantaron al amor humano, a la naturaleza, a los hechos guerreros, y también a los temas filosóficos y políticos. Renacer es volver a dar vida a los ideales que parecian muertos. Esta vigorosa estatua de Sofia (Bulgaria) muestra el renacer del idealismo humano que surge con fuerza desde su pasado para alzarse victorioso hacia un nuevo presente.
LIBERTAD
Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de los demás.
La libertad ha existido siempre, pero unas veces como privilegio de algunos, otras veces como derecho de todos.
KARL MARX
La libertad es poderosa. La libertad es contagiosa. La libertad es creativa y multiplicadora. La libertad es un estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma cohercitiva. Es, en definitiva, la capacidad de autodeterminación de la voluntad que permite a los seres humanos actuar como deseen. Conocer si podemos ser libres o no, saber si lo que hemos realizado desde que usamos la razón o lo que tenemos planeado realizar como proyecto de vida, fue o será producto del ejercicio de nuestra libertad o tristemente resultado del movimiento de los hilos que Dios, el destino, la naturaleza o como suela llamársele haga de nuestra vida marioneta. Esta estatua de Sofia, cerca de la Catedral de Alexander Nevski, sintetiza el triunfo del hombre en su conquista hacia la libertad. Como bien dijo Jean Jacques Rousseau, "La libertad no es fruto que crezca en todos los climas, y por ello no está al alcance de todos los pueblos."
Threesome (Sofia)
La sabiduría suprema
es tener sueños bastante grandes
para no perderlos de vista
mientras se persiguen
WILLIAM FAULKNER
Conocimiento, Imaginación y Sabiduria, las tres grandes verdades de la Vida, los motores del descubrimiento y el avance, sin ellas el mundo no seria lo que es, mejor dicho, ni tan siquiera existiria. En el Hombre estas verdades sólo son una infima parte de lo que son en la inmensidad del Universo.
Estas estatuas forman un fotomontaje panorámico y forman parte del conjunto escultórico de la Galeria de Arte Internacional en Sofia, Bulgaria.
Estas estatuas forman un fotomontaje panorámico y forman parte del conjunto escultórico de la Galeria de Arte Internacional en Sofia, Bulgaria.
EL DÍA EN QUE LA VICTORIA ALCANZÓ EL CIELO
Si hay victoria en vencer al enemigo,
mayor es la victoria cuando el hombre se vence a sí mismo
JOSÉ DE SAN MARTÍN
Durante la Segunda Guerra Mundial la URSS y el Ejército Rojo entraron en territorio búlgaro. El 8 de setiembre, las tropas del general Kyril Stanchev tomaron la capital y el Frente Patriótico formó un gobierno encabezado por el republicano Kimon Georgiev. En octubre de 1944, Sofía firmó la paz con los Aliados. Las tropas búlgaras, bajo el mando soviético, colaboraron en la derrota de las fuerzas alemanas en Hungría, Yugoslavia y Austria. Aqui vemos a generales soviéticos tomando decisiones hacia la victoria.
Fragmento del Monumento a la Armada Soviética en los Jardines de Boris de Sofia, Bulgaria.
EL REGRESO (Sofia)
Volver a sentir el calor cerca del corazón
volver a sentir el amor en los brazos
son los sentimientos más deseados
trás la cruenta batalla
KARL FLAQUÉ MONLLONCH
El retorno de los seres amados tras la lucha sangrienta y el dolor a los desaparecidos plasmados bajo la fuerza de la era soviet. Fragmento del gigantesco Monumento a la Armada Soviética. Como curiosidad cabe decir que, hace unos años, todo este conjunto monumental fue objeto de una polémica nacional en Bulgaria dado que el pueblo búlgaro estaba dividido entre los que querían conservar dichos monumentos de la epoca comunista y los que no. Finalmente prevaleció la opción de conservarlos en memoria a una parte de la historia de Bulgaria.
GUERRA Y PAZ
Ningún hombre es tan tonto como para desear la guerra y no la paz;
pues en la paz los hijos llevan a sus padres a la tumba,
en la guerra son los padres quienes llevan a los hijos a la tumba
HERODOTO DE HALICARNASO
pues en la paz los hijos llevan a sus padres a la tumba,
en la guerra son los padres quienes llevan a los hijos a la tumba
HERODOTO DE HALICARNASO
Según Freud, la guerra puede ser considerada como "una especie de neurosis colectiva" o como "una tentativa para descargar periódicamente el exceso de impulsos libidinosos reprimidos". Freud escribe con pesimismo que nuestra llamada civilización es la culpable de una gran parte de nuestra miseria y que seríamos mucho más felices si pudiéramos volver a las condiciones primitivas.
El hombre ha sido descrito como "una perpetua oscilante e inestable síntesis de antinomias". Su vida es la expresión de fuerzas en conflicto y su conducta el inevitable resultado. En el hombre, siempre hay algo más que una lucha por la vida; hay también una lucha dentro de su vida. Los seres humanos no están simplemente en conflicto con sus congéneres; están también en conflicto con ellos mismos. La guerra es un modo de conducta que altera, en cada individuo, la proporción relativa de los problemas alternos y externos; por esto, durante ella, algunas personas cambian para mejorar y otras para empeorar.
La guerra significaría solamente un daño para la Humanidad si no tuviera como finalidad una mejora en el estado de vida. Los dirigentes de las naciones beligerantes, por tanto, se ven forzados a prometer grandes cambios culturales, económicos y sociales como premió a la victoria. La gente quiere saber no solamente contra qué están luchando, sino para qué luchan. "Desde el punto de vista humano la guerra es un acontecimiento crucial y nuclear en la historia de la humanidad; un suceso del cual depende el destino de pueblos y naciones durante siglos y del que emergen cambios progresivos o regresivos. La forma de vida anterior a ella nunca puede ser restaurada".
La paz es generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios o agitación. la ausencia de violencia o guerra. no en todas las culturas se consideró a la paz de una forma positiva. En pueblos como los Vikingos o los Hunos, cuya principal actividad era el saqueo de comunidades cercanas, se exaltaba por el contrario a los guerreros y las virtudes propias de los mismos. En el plano individual, la paz igualmente designa un estado interior, exento de cólera, odio y más generalmente de sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para sí mismo e igualmente para los demás. La articulación entre la paz y su opuesto (guerra, violencia, conflicto, cólera, etc.) es una de las claves de numerosas doctrinas, religiosas o políticas.
El hombre ha sido descrito como "una perpetua oscilante e inestable síntesis de antinomias". Su vida es la expresión de fuerzas en conflicto y su conducta el inevitable resultado. En el hombre, siempre hay algo más que una lucha por la vida; hay también una lucha dentro de su vida. Los seres humanos no están simplemente en conflicto con sus congéneres; están también en conflicto con ellos mismos. La guerra es un modo de conducta que altera, en cada individuo, la proporción relativa de los problemas alternos y externos; por esto, durante ella, algunas personas cambian para mejorar y otras para empeorar.
La guerra significaría solamente un daño para la Humanidad si no tuviera como finalidad una mejora en el estado de vida. Los dirigentes de las naciones beligerantes, por tanto, se ven forzados a prometer grandes cambios culturales, económicos y sociales como premió a la victoria. La gente quiere saber no solamente contra qué están luchando, sino para qué luchan. "Desde el punto de vista humano la guerra es un acontecimiento crucial y nuclear en la historia de la humanidad; un suceso del cual depende el destino de pueblos y naciones durante siglos y del que emergen cambios progresivos o regresivos. La forma de vida anterior a ella nunca puede ser restaurada".
La paz es generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios o agitación. la ausencia de violencia o guerra. no en todas las culturas se consideró a la paz de una forma positiva. En pueblos como los Vikingos o los Hunos, cuya principal actividad era el saqueo de comunidades cercanas, se exaltaba por el contrario a los guerreros y las virtudes propias de los mismos. En el plano individual, la paz igualmente designa un estado interior, exento de cólera, odio y más generalmente de sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para sí mismo e igualmente para los demás. La articulación entre la paz y su opuesto (guerra, violencia, conflicto, cólera, etc.) es una de las claves de numerosas doctrinas, religiosas o políticas.
Todos quieren la paz, y para asegurarla, fabrican más armas que nunca
Antonio Mingote
Antonio Mingote
STONE'S MEN (Sofia)
Las grandes naciones escriben sus autobiografías en tres manuscritos: el libro de los hechos, el libro de las palabras y el libro del arte
JOHN RUSKIN
JOHN RUSKIN
La historia es la consecuencia de la vida, la evolución de sus manifestaciones y alcances, un libro eterno libro que nunca termina aunque sus protagonistas desaparezcan. Los Hombres de Piedra representa una parte ancestral del pueblo búlgaro, cuando la fuerza de los ritos y las leyendas tejian las páginas de los Anales Históricos. Nos encontramos ante una fuerza mágica con un profundo dramatismo escénico. Los hombres se elevan de las entrañas de la Tierra en busca del poder divino.
La fotografia fue tomada frente a la Alexander Nevski Cathedral (Sofia, Bulgaria).
La fotografia fue tomada frente a la Alexander Nevski Cathedral (Sofia, Bulgaria).
KOMMUNISTE GRAVE (Koprivshtitsa)
Olaf B. Rader acaba de publicar en español su libro "Tumba y Poder", en el que estudia el culto político a los muertos a lo largo de toda la historia de la cultura. Los cuerpos de los líderes, especialmente los asesinados por sus enemigos, se han usado en situaciones de conmoción política para aglutinar a la población en torno a un ideal, darle la sensación de estar conectada con lo trascendental, generar una identidad colectiva con rostro personalizado y ofrecerle un lugar sagrado donde renovar sus votos y expresar sus creencias. Incluso una comunidad materialista como el Partido Comunista, que consideraba que la religión era el opio del pueblo, creó para su pueblo una religión material, un símbolo incorrupto, eterno al paso de los tiempos.
La estrella roja de cinco puntas, un pentagrama sin el pentágono interior, es un símbolo del socialismo y el comunismo que representa los cinco dedos de la mano del trabajador, así como cinco continentes. Una versión menos frecuente sugiere que las cinco puntas de la estrella representan a los cinco grupos sociales que posibilitarían el tránsito al socialismo, a saber: la juventud, los militares, los trabajadores industriales, los campesinos agricultores y los intelectuales. La estrella roja es además la señal que indica la existencia de un nuevo orden bajo la conducción del Partido Comunista. Una estrella amarilla, por lo general dentro de un campo rojo, suele tener el mismo significado.
En Bulgaria las tumbas comunistas llevan una estrella, a veces roja, a veces de metal o de piedra. La tumba que aqui vemos fue fotografiada en el cementerio de Koprivshtitsa, un bonito pueblo búlgaro cuya población es un símbolo de la Independencia de la Nación Búlgara, ya que fue aquí donde se planeo parte de la revolución contra los turcos que empezó el 20 de Abril de 1.876, por este motivo se ha conservado igual que era en aquella época. Las casas de 9 famosos revolucionarios se han convertido en museo y en su interior se puede ver el estilo de vida de hace mas de un siglo.
La primera imagen que destaca de Koprovshtitsa son sus blancos muros de piedra cubiertos de hiedra y de geranios, los puentes sobre el río Topolnitsa con arcadas de piedra y los jardines llenos de flores. A destacar sus casas pintadas de azul rojo y amarillo con sus puertas de hierro y sus barandillas, ventanales y techos de madera. En su interior grandes salas muy luminosas decoradas con alfombras de colores, techos de madera tallada, vajillas de cobre y cerámica. Los especialistas consideran que cada casa de Koprivshtitsa es en si misma una obra de arte como por ejemplo las casas Oslekov, Kableshkov i Lyutov. Koprivshtitsa se encuentra entre Sofía y Plovdiv, a unos 115 km al este de Sofía y a unos 80 km al noroeste de Plovdiv.
La fotografía capta uma tumba comunista en el cementerio de Koprovshtitsa.
En Bulgaria las tumbas comunistas llevan una estrella, a veces roja, a veces de metal o de piedra. La tumba que aqui vemos fue fotografiada en el cementerio de Koprivshtitsa, un bonito pueblo búlgaro cuya población es un símbolo de la Independencia de la Nación Búlgara, ya que fue aquí donde se planeo parte de la revolución contra los turcos que empezó el 20 de Abril de 1.876, por este motivo se ha conservado igual que era en aquella época. Las casas de 9 famosos revolucionarios se han convertido en museo y en su interior se puede ver el estilo de vida de hace mas de un siglo.
La primera imagen que destaca de Koprovshtitsa son sus blancos muros de piedra cubiertos de hiedra y de geranios, los puentes sobre el río Topolnitsa con arcadas de piedra y los jardines llenos de flores. A destacar sus casas pintadas de azul rojo y amarillo con sus puertas de hierro y sus barandillas, ventanales y techos de madera. En su interior grandes salas muy luminosas decoradas con alfombras de colores, techos de madera tallada, vajillas de cobre y cerámica. Los especialistas consideran que cada casa de Koprivshtitsa es en si misma una obra de arte como por ejemplo las casas Oslekov, Kableshkov i Lyutov. Koprivshtitsa se encuentra entre Sofía y Plovdiv, a unos 115 km al este de Sofía y a unos 80 km al noroeste de Plovdiv.
La fotografía capta uma tumba comunista en el cementerio de Koprovshtitsa.
EL LAMENTO DE ORPHEUS (Sofia)
Las gentes que nunca se preocupan por sus antepasados
jamás mirarán hacia la posteridad
EDMUND BURKE
jamás mirarán hacia la posteridad
EDMUND BURKE
Los antiguos búlgaros se asentaron en el territorio de la actual Bulgaria hace más de 1300 años. Bulgaria se formó sobre la base de tres grandes componentes étnicos: los tracios, que fueron los primeros en dejar una civilización importante en lo que serian las tierras búlgaras; los eslavos, pertenecientes al grupo meridional de esa gran familia de pueblos; y los protobúlgaros, otras tribus, de origen mongol, capiteneados por el gran Khan Asparuh que, al mezclarse con los eslavos de la región terminó fundando el Primer Estado Búlgaro.
Se supone que Bulgaria es una de las primeras regiones pobladas de Europa. Los descubrimientos de la expedicion bulgaro-francesa en la cueva de Kozarnika han demostrado esta hipotesis. A finales del segundo milenio a.C un grupo etnico en migración conocido por el nombre de Tracios, se instalo en la parte Este de los Balcanes ocupando la mayor parte del territorio actual de Bulgaria. Entre las divinidades tracias, el honor mas alto se le rendia al músico legendario Orfeo.También los tracios adoraban a Dionisos, dios del vino y de la fertilidad de la tierra. Espartaco fue un tracio célebre, el gladiador más impetuoso de aquel tiempo, que logró escapar y dirigió un levantamiento de los esclavos contra los romanos, del que finalmente salió derrotado, pero su nombre perdura en la memoria historica. Los tracios creian en la vida después de la muerte. Enterraban los cuerpos de los muertos en túmulos junto con su armamento, joyas y caballos. Aún sin alfabeto propio, los tracios dejaron una remarcable herencia cultural para la Bulgaria moderna. El mundo ha reconocido muchos de los logros de la cultura tracia. Los túmulos tracios de Sveshtari y de Kazanlak están presentes en la lista de la UNESCO y además hoy dia estan abiertos para visitas.
Se supone que Bulgaria es una de las primeras regiones pobladas de Europa. Los descubrimientos de la expedicion bulgaro-francesa en la cueva de Kozarnika han demostrado esta hipotesis. A finales del segundo milenio a.C un grupo etnico en migración conocido por el nombre de Tracios, se instalo en la parte Este de los Balcanes ocupando la mayor parte del territorio actual de Bulgaria. Entre las divinidades tracias, el honor mas alto se le rendia al músico legendario Orfeo.También los tracios adoraban a Dionisos, dios del vino y de la fertilidad de la tierra. Espartaco fue un tracio célebre, el gladiador más impetuoso de aquel tiempo, que logró escapar y dirigió un levantamiento de los esclavos contra los romanos, del que finalmente salió derrotado, pero su nombre perdura en la memoria historica. Los tracios creian en la vida después de la muerte. Enterraban los cuerpos de los muertos en túmulos junto con su armamento, joyas y caballos. Aún sin alfabeto propio, los tracios dejaron una remarcable herencia cultural para la Bulgaria moderna. El mundo ha reconocido muchos de los logros de la cultura tracia. Los túmulos tracios de Sveshtari y de Kazanlak están presentes en la lista de la UNESCO y además hoy dia estan abiertos para visitas.
CAMARADAS
Cualquier poder, si no se basa en la unión, es débil.
JEAN DE LA FONTAINE
Al término de la Segunda Guerra Mundial, Bulgaria cayó dentro de la esfera de influencia de la Unión Soviética y se convirtió en una república popular que bien pronto se transformó en dictadura socialista comunista totalmente sometida a Moscú. El dominio comunista del país concluyó en 1990, año en el que se celebraron nuevamente elecciones multipartitas y en 1991 abandonó el Consejo de Asistencia Económica Mutua del que había formado parte desde 1949.
Foto de las estatuas comunistas del monumento "Bratska Mogila" (traducción del búlgaro: "Fosa Común") en los Jardines de Boris, Sofia, Bulgaria.
EL GENERAL INVIERNO
La guerra es siempre una derrota de la humanidad.
JUAN PABLO II
La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado; un asunto de vida o muerte, el camino hacia la supervivencia o la destrucción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente. Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos antagonistas, de cara a determinar el resultado de la contienda. El primero de estos factores es la política; el segundo, el clima; el tercero, el terreno; el cuarto, el comandante; y el quinto, la doctrina.
El arte de la guerra se basa en el engaño, esdecir, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intentar irritarle. Si es arrogante, tratar de fomentar su egotismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intentar desordenarlas. Si están unidas, sembrar la disensión entre sus filas. Atacar al enemigo cuando no está preparado, y aparecer cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.
Uno de los grandes aliados de ciertos ejércitos que, en principio, parecian inferiores a sus adversarios, ha sido controlar la contienda ayudándose de los factores climatológicos, arrastrando al adversario a una trampa de desgaste físico y moral, de inutilización de su maquinaria bélica, en definitiva, de conducirle hacia una caida mortal total economizando los propios medios; tal son los caso de Napoleón en su Campaña de Invierno contra Rusia y la de Hitler en su obstinación de conquistar ese mismo país. Los planes de Napoleón y Hitler, fracasaron por errores graves antes de la llegada del invierno, pero hay que reconocer, que los estragos causados por el hielo y la nieve, el denominado GENERAL INVIERNO, terminaron con dos grandes maquinarias bélicas.
Sin lugar a dudas, el medio ambiente en esas latitudes subárticas son un factor importantísimo a tener en cuenta en operaciones militares como las emprendidas por Napoleón y Hitler: frío extremo; mantos de nieve muy profundos; días muy cortos; en ciertas zonas, densos bosques de coníferas; escasa densidad de población (pocas posibilidades de encontrar cobijo en edificaciones existentes); pocos y malos caminos. Bajo este panorama medioambiental las consecuencias son terribles: restricción en la movilidad de las fuerzas, limitación del apoyo logístico, mantenimiento de caminos para remover la nieve o compactarla, se requieren medios de transporte de huella ancha o sobre patines, alimentación, enfermedades, moral, etc. La infantería se agota en las caminatas sobre la nieve. Las tropas deben estar equipadas con esquíes. El personal requiere cobijo adecuado y si no se encuentra disponible deben proveerse de manera portátil. Las bajas por congelamiento pueden exceder las bajas en combate a menos que las tropas tengan la ropa adecuada, incluyendo guantes y zapatos especiales. Los heridos deben ser retirados del frente a hospitales de campaña bajo techo para evitar que hasta las heridas menores causen la muerte por exposición. Se requieren lubricantes especiales para las armas y los vehículos. Se deben proveer medios para evitar que los motores y las armas se congelen. Como ejemplo veámos algunos aspectos del fracaso alemán en Rusia.
Los resultados devastadores que resultaron de la exposición de las tropas alemanas a latitudes como las de Moscú y Leningrado, con ropa inadecuada, sin protección contra la intemperie y con fuentes de aprovisionamiento situadas a enormes distancias, fueron tan variadas que es prácticamente imposible tomar una sola batalla como ejemplo, que grafique esa situación en conjunto.
En 1941, el invierno llegó a Rusia antes de lo esperado. Al comienzo, eso no fue adverso para las tropas alemanas sino beneficioso porque acortó la época de la "Rasputitza", el período de fuertes chaparrones que dos veces al año convierte los caminos del norte y centro de Rusia en lodazales. Normalmente la nieve comienza a mediados de noviembre en el centro de Rusia y el frío intenso la segunda quincena de diciembre. Pero en 1941, la temperatura bajó a niveles bajo cero en noviembre congelando los caminos, lo que favoreció la marcha de camiones, Panzers y vehículos blindados.
Hay controversias sobre las condiciones climáticas en Rusia en el invierno de 1941-1942. El General von Bock, comandante del grupo de Ejércitos Centro, dice en su diario que el 5 de noviembre de 1941 la temperatura bajó a -29°C y Albert Seaton dice que el 24 de noviembre estaba en -30°C. Por su parte el General Zhukov dice que en noviembre las temperaturas en Moscú se mantuvieron estables entre -7° y -10°C. Otros informes del servicio de meteorología ruso dicen que en noviembre de 1941 las temperaturas en el área de Moscú fueron de -17.3°C. Otros informes indican temperaturas de -40° y al menos uno de -53°C.
Hay que tener en cuenta que los valores absolutos de temperatura son irrelevantes porque un soldado vestido inadecuadamente de hecho puede sufrir de congelamiento a temperaturas apenas inferiores a -10°C. La altura de la nieve en el área de Moscú-Leningrado según el General Emerenko fue de 70 cm a 1,5 metros. Tal cantidad de nieve dificultó la marcha de las tropas alemanas, pero también lo hizo con las tropas rusas. Al menos en Demyansk, la nieve impidió que las tropas alemanas cercadas fueran aniquiladas por los rusos quienes se vieron impedidos de poder continuar el ataque.
El exceso de confianza de Hitler le hacía pensar, que en otoño finalizaría la campaña en Rusia y que podría retirar dos tercios de las divisiones manteniendo el resto como fuerzas de ocupación en Rusia. La ropa de invierno, en número suficiente para satisfacer las necesidades de sólo un tercio de las fuerzas, llegó demasiado tarde debido a las enormes dificultades que la Wehrmacht experimentaba con el transporte. El 30 de noviembre, von Bock le informaba al Mariscal de Campo von Brauchitsch, que los abrigos de invierno para las tropas no habían llegado y que la temperatura era de -45°C.
Tres semanas después el General Guderian le informaba a Hitler que la ropa de invierno no había llegado a sus unidades y que había perdido más del doble de sus hombres debido al congelamiento, que debido a las acciones del enemigo. Esa conversación obligó al Partido Nacionalsocialista a iniciar una recolección de abrigos, en especial mantas y esquíes en las ciudades alemanas. Mientras tanto, las tropas en el Frente del Este se veían forzadas a quitarle la ropa a los cadáveres enemigos y a improvisar botas y otras medidas de emergencia.
Al finalizar el año, la Wehrmacht sufrió 100 mil casos de congelamiento, más de 14 mil con necesidad de amputación y al finalizar ese invierno las bajas alemanas sumaban 250 mil, con más del 90% por casos de congelamiento de segundo y tercer grado. A eso se sumaron miles de casos de neumonía, gripe y pie de trinchera. El impacto de esas cifras fue enorme, aunque los soviéticos habían perdido 1 millón de hombres, entre muertos, heridos y capturados para diciembre de 1941, todavía eran capaces de obtener reemplazos de su enorme población asiática. Por el contrario, las bajas alemanas, al 26 de noviembre, fue de 375 mil muertos, perdidos en acción e incapacitados y eran irreemplazables. En abril de 1942, las pérdidas alemanas fueron de 625 mil hombres.
El ejército soviético estaba mejor preparado que sus oponentes. Las tropas siberianas que atacaron a las titiritantes tropas alemanas de la 35 División de Infantería en Moscú, tenían guantes, chaquetas y pantalones acolchados, gorras de piel con orejeras y botas de fieltro. Pero la llegada del invierno a destiempo también tomó de sorpresa a los mandos soviéticos. El 9 de noviembre, el Mariscal Kirill Meretskov revisó a las tropas que habían perdido el pueblo de Tikhvin encontrando que aún tenían ropa de verano. Pero los soviéticos tenían los uniformes de invierno listos para ser distribuidos y pronto todas las tropas estuvieron ya adecuadamente equipadas.
Pese a la excelencia tecnológica de sus fuerzas mecanizadas, el ejército alemán dependía en gran medida de la tracción animal, tanto para el acarreo de artillería como para el transporte de suministros. El error fue, que los caballos utilizados eran europeos que no pudieron resitir las inclemencias del clima ni podían hacer el esfuerzo necesario para realizar el trabajo en la rasputitza y en la nieve. La mayoría de los caballos murieron por congelamiento. Por su parte, los rusos disponían de los ponies, caballos siberianos de corta alzada y extremadamente fuertes capaces de soportar las gélidas temperaturas subárticas, con sólo protegerlos del viento durante las horas de descanso. Pronto los alemanes tuvieron que echar mano a esos ponies y a los trineos rusos llamados en general “panjes” por los alemanes.
La fotografía aqui mostrada es una estatua que refleja el valor y experiencia ante el frío de un soldado ruso. Imagen capturada en Sofia, Bulgaria.
El arte de la guerra se basa en el engaño, esdecir, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intentar irritarle. Si es arrogante, tratar de fomentar su egotismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intentar desordenarlas. Si están unidas, sembrar la disensión entre sus filas. Atacar al enemigo cuando no está preparado, y aparecer cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.
La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido.
FRIEDRICH NIETZSCHE
FRIEDRICH NIETZSCHE
Uno de los grandes aliados de ciertos ejércitos que, en principio, parecian inferiores a sus adversarios, ha sido controlar la contienda ayudándose de los factores climatológicos, arrastrando al adversario a una trampa de desgaste físico y moral, de inutilización de su maquinaria bélica, en definitiva, de conducirle hacia una caida mortal total economizando los propios medios; tal son los caso de Napoleón en su Campaña de Invierno contra Rusia y la de Hitler en su obstinación de conquistar ese mismo país. Los planes de Napoleón y Hitler, fracasaron por errores graves antes de la llegada del invierno, pero hay que reconocer, que los estragos causados por el hielo y la nieve, el denominado GENERAL INVIERNO, terminaron con dos grandes maquinarias bélicas.
Sin lugar a dudas, el medio ambiente en esas latitudes subárticas son un factor importantísimo a tener en cuenta en operaciones militares como las emprendidas por Napoleón y Hitler: frío extremo; mantos de nieve muy profundos; días muy cortos; en ciertas zonas, densos bosques de coníferas; escasa densidad de población (pocas posibilidades de encontrar cobijo en edificaciones existentes); pocos y malos caminos. Bajo este panorama medioambiental las consecuencias son terribles: restricción en la movilidad de las fuerzas, limitación del apoyo logístico, mantenimiento de caminos para remover la nieve o compactarla, se requieren medios de transporte de huella ancha o sobre patines, alimentación, enfermedades, moral, etc. La infantería se agota en las caminatas sobre la nieve. Las tropas deben estar equipadas con esquíes. El personal requiere cobijo adecuado y si no se encuentra disponible deben proveerse de manera portátil. Las bajas por congelamiento pueden exceder las bajas en combate a menos que las tropas tengan la ropa adecuada, incluyendo guantes y zapatos especiales. Los heridos deben ser retirados del frente a hospitales de campaña bajo techo para evitar que hasta las heridas menores causen la muerte por exposición. Se requieren lubricantes especiales para las armas y los vehículos. Se deben proveer medios para evitar que los motores y las armas se congelen. Como ejemplo veámos algunos aspectos del fracaso alemán en Rusia.
Los resultados devastadores que resultaron de la exposición de las tropas alemanas a latitudes como las de Moscú y Leningrado, con ropa inadecuada, sin protección contra la intemperie y con fuentes de aprovisionamiento situadas a enormes distancias, fueron tan variadas que es prácticamente imposible tomar una sola batalla como ejemplo, que grafique esa situación en conjunto.
En 1941, el invierno llegó a Rusia antes de lo esperado. Al comienzo, eso no fue adverso para las tropas alemanas sino beneficioso porque acortó la época de la "Rasputitza", el período de fuertes chaparrones que dos veces al año convierte los caminos del norte y centro de Rusia en lodazales. Normalmente la nieve comienza a mediados de noviembre en el centro de Rusia y el frío intenso la segunda quincena de diciembre. Pero en 1941, la temperatura bajó a niveles bajo cero en noviembre congelando los caminos, lo que favoreció la marcha de camiones, Panzers y vehículos blindados.
Hay controversias sobre las condiciones climáticas en Rusia en el invierno de 1941-1942. El General von Bock, comandante del grupo de Ejércitos Centro, dice en su diario que el 5 de noviembre de 1941 la temperatura bajó a -29°C y Albert Seaton dice que el 24 de noviembre estaba en -30°C. Por su parte el General Zhukov dice que en noviembre las temperaturas en Moscú se mantuvieron estables entre -7° y -10°C. Otros informes del servicio de meteorología ruso dicen que en noviembre de 1941 las temperaturas en el área de Moscú fueron de -17.3°C. Otros informes indican temperaturas de -40° y al menos uno de -53°C.
Hay que tener en cuenta que los valores absolutos de temperatura son irrelevantes porque un soldado vestido inadecuadamente de hecho puede sufrir de congelamiento a temperaturas apenas inferiores a -10°C. La altura de la nieve en el área de Moscú-Leningrado según el General Emerenko fue de 70 cm a 1,5 metros. Tal cantidad de nieve dificultó la marcha de las tropas alemanas, pero también lo hizo con las tropas rusas. Al menos en Demyansk, la nieve impidió que las tropas alemanas cercadas fueran aniquiladas por los rusos quienes se vieron impedidos de poder continuar el ataque.
El exceso de confianza de Hitler le hacía pensar, que en otoño finalizaría la campaña en Rusia y que podría retirar dos tercios de las divisiones manteniendo el resto como fuerzas de ocupación en Rusia. La ropa de invierno, en número suficiente para satisfacer las necesidades de sólo un tercio de las fuerzas, llegó demasiado tarde debido a las enormes dificultades que la Wehrmacht experimentaba con el transporte. El 30 de noviembre, von Bock le informaba al Mariscal de Campo von Brauchitsch, que los abrigos de invierno para las tropas no habían llegado y que la temperatura era de -45°C.
Tres semanas después el General Guderian le informaba a Hitler que la ropa de invierno no había llegado a sus unidades y que había perdido más del doble de sus hombres debido al congelamiento, que debido a las acciones del enemigo. Esa conversación obligó al Partido Nacionalsocialista a iniciar una recolección de abrigos, en especial mantas y esquíes en las ciudades alemanas. Mientras tanto, las tropas en el Frente del Este se veían forzadas a quitarle la ropa a los cadáveres enemigos y a improvisar botas y otras medidas de emergencia.
Al finalizar el año, la Wehrmacht sufrió 100 mil casos de congelamiento, más de 14 mil con necesidad de amputación y al finalizar ese invierno las bajas alemanas sumaban 250 mil, con más del 90% por casos de congelamiento de segundo y tercer grado. A eso se sumaron miles de casos de neumonía, gripe y pie de trinchera. El impacto de esas cifras fue enorme, aunque los soviéticos habían perdido 1 millón de hombres, entre muertos, heridos y capturados para diciembre de 1941, todavía eran capaces de obtener reemplazos de su enorme población asiática. Por el contrario, las bajas alemanas, al 26 de noviembre, fue de 375 mil muertos, perdidos en acción e incapacitados y eran irreemplazables. En abril de 1942, las pérdidas alemanas fueron de 625 mil hombres.
El ejército soviético estaba mejor preparado que sus oponentes. Las tropas siberianas que atacaron a las titiritantes tropas alemanas de la 35 División de Infantería en Moscú, tenían guantes, chaquetas y pantalones acolchados, gorras de piel con orejeras y botas de fieltro. Pero la llegada del invierno a destiempo también tomó de sorpresa a los mandos soviéticos. El 9 de noviembre, el Mariscal Kirill Meretskov revisó a las tropas que habían perdido el pueblo de Tikhvin encontrando que aún tenían ropa de verano. Pero los soviéticos tenían los uniformes de invierno listos para ser distribuidos y pronto todas las tropas estuvieron ya adecuadamente equipadas.
Pese a la excelencia tecnológica de sus fuerzas mecanizadas, el ejército alemán dependía en gran medida de la tracción animal, tanto para el acarreo de artillería como para el transporte de suministros. El error fue, que los caballos utilizados eran europeos que no pudieron resitir las inclemencias del clima ni podían hacer el esfuerzo necesario para realizar el trabajo en la rasputitza y en la nieve. La mayoría de los caballos murieron por congelamiento. Por su parte, los rusos disponían de los ponies, caballos siberianos de corta alzada y extremadamente fuertes capaces de soportar las gélidas temperaturas subárticas, con sólo protegerlos del viento durante las horas de descanso. Pronto los alemanes tuvieron que echar mano a esos ponies y a los trineos rusos llamados en general “panjes” por los alemanes.
El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar.
SUN TZU
SUN TZU
La fotografía aqui mostrada es una estatua que refleja el valor y experiencia ante el frío de un soldado ruso. Imagen capturada en Sofia, Bulgaria.
REENCUENTRO
Las guerras seguirán mientras el color de la piel
siga siendo más importante que el de los ojos
BOB MARLEY
Como dice un viejo proverbio judío "con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver"; los afortunados que tienen la suerte de regresar hacen todo lo posible por olvidar lo vivido en esa ausencia, pero el sufrimiento queda impregnado en el alma para la eternidad. Volver a sentir el calor humano, el abrazo de la familia, de los seres amados, es la sensación más profunda del soldado que vuelve tras la sangre dejada.
Fragmento del Monumento a la Armada Soviética en los Jardines de Boris de Sofia, Bulgaria.
SOVIET'S MONUMENT ARMY (Sofia)
Bajo el capitalismo, el hombre explota al hombre.
Bajo el comunismo, es justo al contrario.
JOHN KENNETH GALBRAITH
La capital de Bulgaria, Sofía, con cerca de 1.200.000 habitantes, conserva con orgullo, las ruinas de las épocas tracia, romana, bizantina, búlgara y osmanli, pero mantiene, con cierto recelo, los monumentos de su época comunista, monumentos que muchos de ellos fueron ya destruidos tras la caida del comunismo.
En Sofía no hay una abundancia de monumentos como en otras ciudades europeas (Roma, París, por ejemplo). Dentro de esa escasa presencia existen todavia algunos que despertaron mi interés aunque para la mayoria de los búlgaros eso ya forma parte del pasado y no muestran ningun amor hacia ellos. Entre esos monumentos destaca el que presento en estas imágenes y que son fragmentos del colosal monumento histórico a la Armada Soviética. Todos estos fragmentos muestran los aspectos y valores más gloriosos del espíritu comunista, el valor por la patria, al trabajo, al esfuerzo colectivo, la igualdad social, el coraje de los soldados, el triunfo, el dolor, etc ...
Imágenes tomadas en el monumento a la Armada Soviética (Sofia).
En Sofía no hay una abundancia de monumentos como en otras ciudades europeas (Roma, París, por ejemplo). Dentro de esa escasa presencia existen todavia algunos que despertaron mi interés aunque para la mayoria de los búlgaros eso ya forma parte del pasado y no muestran ningun amor hacia ellos. Entre esos monumentos destaca el que presento en estas imágenes y que son fragmentos del colosal monumento histórico a la Armada Soviética. Todos estos fragmentos muestran los aspectos y valores más gloriosos del espíritu comunista, el valor por la patria, al trabajo, al esfuerzo colectivo, la igualdad social, el coraje de los soldados, el triunfo, el dolor, etc ...
Imágenes tomadas en el monumento a la Armada Soviética (Sofia).
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